孝文化(讲课)报告.pptVIP

母子连心，本是一体。如何孝顺父母：生日你如何过？你给爸妈洗过脚吗？你给爸妈做过饭吗？你是不是顶撞父母呢？ 你是不是在父母教育你时，你会态度不好会烦呢？ 中国梦·孝文化 中国人把孝视为：人立身之本、家庭和睦之本、国家安康之本，同时也是人类延续之本。 孝，千百年来是中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。 孝文化的根源 中华民族在血缘关系基础上形成了家庭。家庭是传统社会组织结构的基本单位，整个社会就是一张庞杂的血缘关系的网络。在这个网络中家国同构，意即在家庭、社会乃至国家之间，有一种相通的文化命脉在调适着它们的关系，以保证家庭和国家的协调互动。中国传统社会正是靠在血缘关系中激发出的这种孝文化而得以维系的。 孝文化的含义 1、孝的初始含义 ①尊祖敬宗。血缘宗法制度使“尊敬祖先，崇敬祖宗”成为孝的含义，简称“尊祖敬宗”。 ②传宗接代。崇敬祖先要求把祖先的生命传递下去，因此传宗接代成为其重要责任。“不孝有三，无后为大”。 ③孝敬父母。孝是子女对父母的一种善行和美德。赡养父母即被视为子女的社会义务和道德责任。 （一）孝文化的一般要求 2、珍惜身体，孝之开始 “身体发肤，受之父母。”孝首先就要做到保护好自己，不要受伤害，只有身体健康，才可以孝敬父母，才可以去履行孝敬父母的义务，保护自己是孝的开端。 3、“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” 忠从一个人身上开始，具体落实于自己的家庭，最终体现为对国家的忠诚上。事亲，事君，最终归结于立身，将孝看作是人类道德的根本。 《孝经》中得出孝之初始含义即是尊祖敬宗、传宗接代、孝敬父母。随着封建制的完全确立，孝敬父母逐渐成为孝的重要内容，事亲是起点，而在这其中，首先要做到珍惜自己的身体、保护自己。然后才能事君，立身。 （二）孝文化的特殊要求 孝文化的特殊规定主要指针对天子、诸侯、卿大夫、士、庶人、女子的行孝事亲，分别提出不同的要求和相应的规范。 1、天子之孝:天子之孝就是尽人子之孝，教化万民，爱惜子民，优秀的政绩，参与祭祀活动。 2、诸侯之孝:诸侯之孝要对国家尽孝尽忠，居上不骄横，谨慎控制开支，公平对待大家;以达到保护自己的国家，让人民享受幸福和平。 3、卿大夫之孝:卿大夫之孝就是遵礼守法。 4、士之孝:士之孝就是孝敬父母亲，忠君以及对尊长的忠顺。 5、庶人之孝:庶人之孝就是要充分利用天时地利，谨慎小心节约开支，小心奉养好自己的双亲。 6、女子之孝:在家孝父母;嫁后孝敬公婆，同时勉励丈夫行孝;并且生儿育女，为人母仪。 孝文化的含义 孝文化的功能 第一, 社会稳定的功能。传统孝道教育于全社会, 使全社会具有了一种共同的道德认识和行为标准,成为一种民族意识, 使国民在家尽孝,为国尽忠,外在强制性的社会规范和内在道德修养结为一体, 从而有利于天下太平, 维护了社会政治的稳定。 第二, 文化教化功能。中国传统孝文化经历代统治者的推崇和文人学士的褒扬, 深入到中华民族的潜意识之中, 成为人们的一种自觉意识。 第三, 家庭和谐的功能。孝自古以来就有促进家庭和睦、代际和谐的意义。孝敬父母及其亲戚, 可理顺家庭中的主要关系,造就家庭的整体感与和谐气氛, 中国百姓追求“家和万事兴”, 其中就蕴涵着对和睦家庭的追求。 孝感的称谓由来 史料记载，公元454年，南朝宋孝武帝刘骏因有感于当时安陆县东部一带孝风昌行，孝子甚多，将此地单独建县，取名为孝昌。后唐同光年间，为避皇帝讳，而将“孝昌”改为“孝感”，孝感因此而得名并沿用至今。 孝感，是全国惟一一个以孝命名，以孝传名的城市。第一个跟孝有关的，是“卖身葬父，孝感天庭”的汉孝子董永。 董永家贫，自幼丧母，靠自己种地劳动养活父亲。他每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。父死，无钱治丧，永便自卖其身以葬父。后人传为佳话，拥永为孝子楷模，列为二十四孝之一。 传统“孝文化”的现代化 随着中国从农耕社会向工业社会转型，经济活动和社会结构愈来愈复杂，家庭对人们生活的影响也愈来愈缩小，人们认识到除了家庭亲情之外，社会公德的重要性愈来愈得到人们的重视。 社会主义市场经济体制下的道德体系建设重点应放在公德建设上。它包括经济道德、政治道德、职业道德、科技道德、环境道德等方面，它比“ 孝 ”适用的范围更广、层次更高。 尽管“ 孝”这样的私德和公德都重要，二者各有其有效范围，但在二者发生矛盾时，我们应更看重公德，把“ 孝”置于公德之下，在讲公德的前提下讲“ 孝”，更不能以“ 孝”妨害公德。 孝与民主 封建孝道有一个重要的内容就是单向服从。现代道德最基