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《西方史学史2

一、希腊1.希罗多德 答:希罗多德(公元前484—前425年),他出生在小亚的哈里卡尔纳苏斯,但后来成为雅典公民。伟大的古希腊历史学家,西方文学的奠基人。著有传世之作《历史》,是以希波战争为主轴的通史般的巨著。希罗多德述史着重探究核实,为后世的历史叙述奠定基础。《历史》一书在西方始终是最受欢迎的史书。他被西方人尊为“史学之父”。2.修昔底德 答:修昔底德是希腊著名历史学家,是在高度成熟了的希腊文化的熏陶下成长起来的。他有著作《伯罗奔尼撒战争史》。他曾任雅典将军参与作战,后因故被流放,遂遂专心记述这次他认为是希腊历史上的最重要的战役。它的特点是在记实求真方面更为精到,非常注意对史事去粗取精,辨伪存真,因此他的著作具有很高的科学性,为其他史家所难及,为西方史学的楷模。二、罗马3.李维 答:古罗马历史学家。生于意大利北部。其家世和父母不得而知,据说出生于贵族,早年受过良好的传统教育。他学习了文学、史学、修辞学、演说术等,是罗马共和后期学问渊博、几乎无所不知的大学问家。后移居罗马,与屋大维过从甚密。李维著述丰富,但流传下来的只有《罗马自建城以来的历史》一书。他用40年左右时间写成的这部罗马史巨著,保存了丰富和宝贵的历史资料,是研究罗马早期及罗马共和国历史的重要文献。4.塔西陀 答:塔西佗(Tacitus,约A.D.55~120年)是古代罗马最伟大的历史学家,生活在罗马帝国的全盛时代,代表作有《日耳曼尼亚志》、《历史》、《编年史》等。他继承并发展了李维的史学传统和成就,在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。他反对暴政,歌颂共和,痛恨暴君,是一个写作态度认真负责的史学家。塔西佗的史学比起李维来发展得更加成熟,代表了罗马史学发展的最高成就。5.阿庇安 答:阿庇安(约95~约165)古罗马历史学家,著有卷帙浩瀚的历史著作《罗马史》,为后世保留了不少早已失传的作品。生于埃及亚历山大城的上层贵族家庭,受过良好教育。早年在家乡官居要职,享有权势。曾在亚历山大里亚城任官,后在罗马获公民权,成为罗马帝国的拥护者和鼓吹者。曾在罗马开业当律师,皇帝哈德良时期任金库检察官一职。晚年担任埃及财政督察,大概卒于该职任内。他在西方古典史学上的业绩,应当引起我们的足够重视。三、中世纪6.奥古斯丁 答:奥古斯丁, (公元354年11月13日-430年8月28日),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。出生于北非,在罗马受教育,在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《上帝之城》、《论自由意志》等。在罗马天主教系统,他被封为圣人和圣师,并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会,特别是加尔文主义,他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头,是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。7.比德《英国教会史》 答:比德(约673—735)是最早出现在英国历史上的卓越学者、历史家、神学家,多年从事宗教活动和撰述。生活在正值英国历史上的“七国时代”。他在中世纪早期极其艰难的条件下奋力撰述,著作等身,为英国留下珍贵的文化遗产,确实是值得尊敬的。代表作《英吉利教会史》,本书以罗马天主教会在不列颠的布教为主要内容,记述自奥古斯丁受命来不列颠布教开始直到罗马天主教在各国相继取得胜利前后一百余年的历史。史学成就卓著,被尊为英国史学之父。 四、近代18.马基雅维里《君主论》 答:马基亚维利(公元1469-1527年)出生在佛罗伦萨一个没落贵族家庭,意大利的政治哲学家、音乐家、外交家和思想家。他是意大利文艺复兴中的重要人物,尤其是他所写下的《君主论》一书提出了现实主义的政治理论,该书也成为他留给世人的惊世之作。书中强调君主必须同人民保持较好的关系;必须重视军事;必须通权达变,灵活机动,为达到目的可以不择手段。这些原则后来成为一些人的治国原则。马基雅维利不失为文艺复兴时期伟大的政治家、外交家和思想家,是人类的思想巨人之一,对西方的政治文明产生过重大而深远的影响。9.波丹( 《易于理解历史的方法》 ) 答:让波丹(1530年—1596年),文艺复兴时期对历史认识问题进行反思的著名法国学者,被西方学者誉为16世纪的孟德斯鸠,于1566年发表了《易于理解历史的方法》。波丹反对历史倒退思想,明确提出历史进步观点,认为人类已经从自然状态中得到改良,在许多方面现代化意味着对旧的东西的改进,他极力推崇历史写作,对于西方史学思想和方法的形成做出了重要的贡献,是近代史学初期的重要代表。10.佛朗西斯·培根( 《新工具》 ) 答:弗朗西斯·培根(1561-1626),生于贵族家庭近代史学代表,英国文艺复兴时期最重要的散作家、历史学家、哲学家。代表作《新工具》《国王亨利七世统治时期史》。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。培根是一位经历了

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