《寡人之於国也》上课用[优化].pptVIP

第一部分 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 第一部分 梁惠王提出了一个什么问题？他为什么会提出这个问题？ 背景： 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，增添人丁，成为各诸侯国统治者的当务之急。 第二部分 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 第三部分 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，（此）王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。” 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 第三部分 孟子否定了梁国极其邻国之政，那么，他的理想政治——仁政的具体内容是什么？ 语言现象总结： 1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、古今异义 5、一词多义 通假字 1 颁白者不负戴于道路者 “斑” 2涂有饿殍而不知发 “途” 3直不百步耳 “只” 4则无望民之多于邻国也 “毋” 5狗彘食人食而不知检 通“敛” 名词活用作动词 （1）填然鼓之 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣：穿 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 树：种植 （5）王无罪岁 罪：归罪、归咎 4、古今异义 河内凶 （谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠。） 邻国之民不加少 （更，再，副词/常指增加） 或百步而后止 （有人，有时/选择连词） 兵刃既接弃甲曳兵而走 （兵器/战士，士兵；逃跑/行） 重难点问题（一） 一、概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。 概言之就是“仁政爱民”。具体内容是：开垦土地，发展农业生产；不违农时，对农业资源有节制的开发；在人民富足的情况下，教之以礼仪。 二、文章是以什么为线索展开论述的？ 文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题线索展开论述。 三、孟子用五十步笑百步的比喻来说明什么问题？ 孟子用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国只有程度的差别，而没有本质的差别。 　 重难点问题（三） 四、本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 本文说理方法，具有抑扬兼施、循循善诱的特色。 1、先批评梁惠王的治国方法，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成就可以使“民至焉”。这都是先抑后扬。 2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序。这都是循循善诱的体现。 恻隐之心， 人皆有之 天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，?必 先 苦 其 心 志 ，?劳 其 筋 骨 ，?饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ，?所 以 动 心 忍 性 ，?增 益 其 所 不 能 。 2．直 1.笔直、平直：中通外直（与“曲”相对，不弯曲） 2.正直、正确：君好法，则端直之士在前 3.价值、代价，通“值”：系向牛头充炭直 4.径直、一直：则直前诟虏帅失信 5.简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神 6.只是，仅：直不百步耳 （3）发 1、发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 （征发、派遣 ） 2、涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 （打开粮仓，赈济百姓） 3、野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 （花开） 4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其