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论中国共产党四代领导集体的社会主义文化建设思想 时间:2012年01月12日 15时28分?? 来源:《中共中央党校学报》第15卷第6期?? 作者:温朝霞 字号：『 大字体 中字体 小字体 』??我要评论 　　文化建设作为中国特色社会主义建设事业的重要组成部分，是社会主义运动、制度和观念的集中反映和深刻体现。中国共产党四代领导集体一贯重视社会主义文化建设，自 20世纪以来，在波澜壮阔的中国社会变革与发展的历史进程中，四代领导集体不断顺应时代发展的要求，通过对社会主义文化的科学认知和积极探索，为中国革命和现代化发展确立了根本的价值目标和理想追求。中共四代领导集体在不同时期提出的文化建设思想，既有其时代特征又一脉相承，使社会主义文化建设思想在不断的探索中得到继承和发展。 　　一、以毛泽东为核心的中共第一代领导集体对社会主义文化建设思想的探索 　　近代中国社会各阶层的先进分子在救亡图存、探索国家出路的斗争中，不仅面临着挽救深重的民族危机和社会危机，争取中华民族的独立、统一、民主和富强的历史重任，而且还必然地面临着由社会转型、西学输入、传统价值体系动摇而引发的文化危机。以什么样的文化态度、价值取向完成文化的转换与重建，构筑适应中国新政治、新经济发展需求的新文化体系，便成为与推翻旧制度、旧政权同等重要的历史任务。以毛泽东为代表的中国共产党人在新民主主义革命的探索实践中，把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，同中国的民族文化相结合，形成了反映中国新政治新经济观念的新文化思想——毛泽东新民主主义文化思想。新民主主义文化观是中国新民主主义革命的指路明灯，激励着几代觉醒的中国人为着革命的胜利而不懈地努力。具体来说，以毛泽东为核心的中共第一代领导集体对社会主义文化建设的探索，主要包括如下三个方面： 　　（一）阐述了文化与新民主主义文化的内涵 　　关于文化的概念，毛泽东在 1940年 1月发表的《新民主主义的政治与新民 　　主主义的文化》 (这篇文章的题目后来改为《新民主主义论》 )中从哲学的角度对文化作了如下精辟表述：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。同时，他创造性地对中国新文化的性质作出了界定：“所谓新民主主义文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反建的文化。这种文化即民族的、科学的、大众的文化，形成了毛泽东的科学文化观。 　　第一，文化的民族性。毛泽东历来承认文化具有世界性，但他更主张文化要有民族性，因为“如果大家都画一样的画，都唱一样的曲调，千篇一律就不好了，就没有人看，没人听，没有人欣赏。为此，他在《新民主主义论》中指出“这 　　种新民主主义的文化是民族的”。 　　第二，文化的科学性。毛泽东主张新民主主义文化应提倡科学，反对封建迷信。他说：“它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件，但是绝不能无批判地兼收并蓄。对于外国文化“一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照搬，机械搬用。 　　第三，文化的大众性。毛泽东还特别强调文化必须是为大众的根本利益着想的，他要求把着眼点切实放在大众文化的提高上“，要把教育革命干部的知识和教育革命大众的知识在程度上互相区别又互相联系起来，把提高和普及互相区别又互相联系起来。”他号召“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去”，只有这样才能创作出反映群众真实生活的文艺作品，实现文艺作品本身的大众化。 　　（二）提出了“双百”、“两用”的文化方法论 　　毛泽东文化思想中阐述了大量的关于文艺来源、吸收、借鉴、创作、发展等文艺方法论内容。概括起来，主要有“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”两种。 　　第一，百花齐放、百家争鸣 (简称“双百” )，这是毛泽东针对文学艺术发展的内容和形式提出的方法。 1956年 4月 28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说：“百花齐放，百家争鸣，我看这应该成为我们的方针。”艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。这是毛泽东首次提出“百花齐放、百家争鸣”的方针，同年 5月 2日，毛泽东在最高国务会议上作关于《论十大关系》的报告以及在日后的几次重要讲话中，都对“双百”方针作了全面系统的阐释。他说：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种