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居住环境品质及趋势探讨 　　【摘要】随着经济社会的发展，人类对人居环境的规划选择更明智、更理性化，从而形成了人居环境区域整体规划、开放化的人居环境及绿色人居环境。 　　【关键词】人与自然、居住环境、和谐发展 新型城市化 　　人居环境所涉及的方面不仅是要满足人类对遮风挡雨、生活起居的物质需求，而且还要满足人类对心理、伦理、审美等方面的精神需求，因此，人居环境的发展表现了一个时代文化艺术的风貌和水准，凝聚了一个时代的人类文明。无论是建造住宅，还是与其融为一体的园林景观，都既是一种生产活动，又是一种文化艺术活动。人类居住环境的改善始终伴随着人类文明的进步。如何让住宅和社区符合优质人居环境的标准和特色，是人居委多年来的追求。 　　现代科学的产生和工业革命带来的生产力的高度发展打破了这种平衡。19世纪至20世纪初，现代建筑与城市规划学提出了“住宅是居住的机器”的口号，大规模的城市开发和工业化的建筑施工，将人与自然隔离对立起来，在居住硬件条件改善的同时失去了环境的亲近感和协调感。 　　毋庸置疑，工业化给人类带来了前所未有的文明。但是，其负面效应也体现在社会各个领域。在众多探索中，有两条线索特别引人注目。从理性和实证出发，西方学者提出了生态建筑学和景观建筑学，试图将人工环境与自然环境结合起来；从感性和想象出发，东方学者重新继承发展了风水理论中天、地、人有机统一、“天人合一”的理想，力图创建新时代的“山水园林城市”。同时，全球也把注意力转向环境保护和持续发展，“我们同住一个地球”的口号成为时代宣言，人类对人居环境的品质与意境有了共同认识。可以说，在这一点上，东西方走过了一条殊途同归的道路。 　　1.人居环境追求和谐平衡 　　人居环境的营造活动是在人的规划下进行的。从本质上说，人的思维活动是人的社会存在的反映，因而，不同的地理、气候、社会环境决定了设计者的思维差异，从而决定了设计的结果差异。然而，作为观念形态的意识不仅仅会反过来影响人的社会存在，同时，作为文化沉淀的、相对稳定的观念形态本身就是一种社会存在，必然地影响到人居环境的设计、选择。这种观念的基础就是理性实践精神，人就是在不断实践中完善人居环境的观念。 　　在影响人居环境发展的诸多观念中，天人合一的观念是根本性的。“天”是一个历史范畴，“天”被认为是有意志，有人格的最高主宰；“顺应天意”作为人居选址的理论基础，力图将人居的选址模拟成通过天象观测、地理的测象，以求得到合法与永恒，从而影响了人居环境的发展。 　　作为中央、地方以至乡村的最重要的建筑活动，常常体现人居环境意识形态，构成中国人居环境体系最具象征意义的内容。在城市，通过进一步的关于自然环境的具体认知及其他事物中的有序的把握，使天人合一观念逐渐潜化为人对居住环境要素选择中的选择。 　　对于中国文化来说，包含“自”与“然”两个部分，包含人类自身以及周围世界的物质本体部分，也就是说，中国文化的自然观是将自然看作包含自我的一体的概念，人类及自然生态都从属于物质世界体系，在这种概念的作用下，人与自然其他要素是处于相同层次与地位上的，这为确立人与自然的和谐关系奠定了基础。 　　环境观指的是人对周围环境因素及相互关系的认识。在“天人合一”的宇宙观下，这种认知表现在：赋予构成人居环境的各种要素以互相依存的有主次的属性。最为典型的就是关注环境中的地形地貌、山林植被、河系水流的位置，对营造最佳人居环境的影响的重要程度。其次是社会文化心理长期累积产生的潜移默化的影响因素。生活在一定社会条件下的人群在心理上有着对社会条件的折射，有着对社会规范文化同构的心理认知，这种社会文化心理结构自然影响着包括人居在内的人群的活动与行为。中国文化的内敛性格，常常演变为聚合式的内院和围合空间，创造的是内向式人居环境建筑。早先的福建土楼、北京四合院等反映的是当地人居文化。 　　2.现代人居环境品质新发展 　　世界是物质的，人类从主观唯心和朴质唯物的思想中觉醒，人类对人居环境的规划选择更明智、更理性化，从而形成了人居环境区域整体规划、开放化的人居环境及绿色人居环境。 　　1）绿色人居环境区域整体规划 　　人们是从区域发展条件、经济增长、区域规划及发展等方面来分析人居环境的优劣的，人类对自身的发展提出了“以人为本”的口号，对区域人居环境，通过制定整体的规划决定发展方向与战略目标，通过对区域土地的利用与保护、区域产业规划布局、区域基础设施规划，来达到整体的规划目标。区域协调经济、社会和环境的发展，保护人们的健康，促进社会生产力和资源环境的利用，而这一切的唯一目的就是提升整个人居环境的品质。 　　以大、中城市为中心，小城镇及广大自然环境地域为腹地，共同组成一个多样性、综合性的生态环境系统，必须依靠适当数量的物种的分布来平衡整个人居环境区域生态