影视批评方法论11、女性主义批评.pptVIP

* * 第九讲 女性主义影视批评方法 女性主义影视批评是女性主义理论中的一个重要分支，其目的在于瓦解影视中对于女性创造力的压抑以及银幕上对于女性形象的剥夺，恢复女性作为影视表演者、创造者和欣赏者的自有身份。 第一节 女性主义概述 一 界定及发展史 “女性主义”（feminism）这一术语于1870年出现在法国，20世纪初开始流传，“五四”时期传到中国，汉语也译为“女权主义”，现通常译为“女性主义”，主要是想表征一种政治态度与文化立场。 女性主义可以概括为以消除性别歧视、结束对妇女压迫为政治目标的社会运动，以及由此产生的思想和文化领域的革命，具体内涵包括政治、理论、实践三个层面，女性主义实际上是三个层面的集合体。 政治上，女性主义是一种社会意识形态的革命，一场提高妇女地位的政治斗争； 理论上，女性主义是一种强调男女平等、对女性进行肯定的价值观念、学说和方法论原则； 实践上，女性主义是一场争取妇女解放的社会运动。 女性主义文化思潮的发展经历了三个阶段： 第一阶段为19世纪中期至20世纪世纪前期，主要思想为争取男女平权、两性平等。 第二阶段为20世纪六七十年代，强调性别差异和女性的独特性，并以此否认男权秩序是这一时期的主导思想。 第三阶段为1980年代后期，这是女性主义众声喧哗的开放时期，不再强调男女的对立或一元论，而是要求性别差异的政治必须由多元化的差异来取代；她们注重女权、女性与女人的统一，使女人不再成为与男性对立的准男人，而是让女人成为女人，男人成为男人；她们主张消弭冲突、对抗、暴力等男性统治话语，推进爱、温情、友谊的新的文化政治话语，使世界成为具有新生意义的后现代世界。 此阶段说参照 [法]朱莉亚·克里斯蒂娃:《妇女的时间》（见张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社，1992，347～371页） 中国女性主义文化思潮的发展历程 第一阶段始于1980年代，最有影响的女性主义批评著作有李小江主编的《妇女研究丛书》，孟悦、戴锦华的《浮出历史地表》和刘思谦的《娜拉言说》。《浮》对中国现代文学史上三个时期的女性写作和写作着的女性作了深入探讨，被认为是中国真正的女性主义批评著作。 1990年代中期为对接与阐发的第二阶段，刘慧英的《走出男权传统的樊篱》，陈顺馨的《中国当代文学的叙事和性别》，任一鸣的《女性文学与美学》，王春荣的《新女性文学论纲》，林丹娅的《当代中国女性文学史论》，林树明的《女性主义文学批评在中国》，陈惠芬的《神话的窥破》，盛英、乔以钢的《二十世纪中国女性文学史》，王绯、孙郁主编的《莱曼女性文化书系》等，均以女性理论、女性视角，对中国从古至今的文化史和文学史中的现象及作品进行了一次重新梳理和审视，对以男权为中心的社会审美机制进行了无畏的诘问和挑战。 1990年代末至今是第三阶段，其一，从文学到文化的延伸，如乔以钢的《多彩的旋律——中国女性文学主题研究》、赵树勤的《找寻夏娃——中国当代女性文学透视》、郭力的《20世纪中国女性文学的生命意识》、林树明的《多维视野中的女性主义文学批评》、姚玳玫的《想像女性》等专著，而且将思想的触角伸向了更广阔的文化领域，如李小江主编的《性别论坛》丛书、荒林主编的《中国女性主义学术论丛》、连续出版物《中国女性文化》和《中国女性主义》都涉及历史学、教育学、社会学、心理学、生态学、法学、传播学等多种学科，在更广泛的意义上传播了女性主义。其二，从理论到实践的拓展。 进入21世纪后，不少学者从早期启蒙式的女性主义理论阐发逐步走向具体行动。 二 女性主义流派 （一） 自由主义女性主义 1、流派特征 它们着重提倡女性的个人权利和政治、宗教自由、女性的选择权与自我决定权。其基本观点是：理性、公正、机会均等和选择的自由。 首先，理性。代表向当时的权威质疑，要求女性独立平等的社会地位。 其次，公正和机会均等。自由主义女性主义者认为女性受压迫的根源在于缺乏公平受教育和公平竞争的机会。 再次，反对传统哲学思想认为女性在理性上比男性低劣的观点，反对强调性别的差异，强调两性在人的本质和理性上的相似。 2、代表人物 （1）玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft），著作《女权的辩护》（1792），她提出两性充分平等的要求，包括两性平等的公民权、政治权利、受教育权利以及男女两性的道德水准。这本书是19世纪之前少数几篇可以称得上是女性主义的著作之一。 （2）穆勒