兴趣爱好之少林点穴法详解[优化].docVIP

点穴者,为擒拿术之冠,技击法之妙,是少林家传武技之宝囊也. 点穴者,系以星斗山河之象,沙虫猿鸟之形,据其部位,仿其动作,而演变为拳法奇技,渐而丰增武林之彩.少林僧兵盛达两千时,武技日益高妙,击法日渐出奇.为了门户,必精其术.得之皮毛者,可借新奇而自掩;得其真传者,视其珍异而自秘.如此千年余,至日减奇技,渐而失传. 后世武家,门派众多.昔日仅少林,武当两派.两派之史,少林久远.北齐稠禅师,是少林寺最早的一位武功超群之武僧,为少林拳法的奠基者.武当之祖是张三丰,张氏生于宋代徽宗年间,其武技精奥超群.少林武当,无分轩轾,友合一家,技击有歧.今人评曰:外家少林,内家武当,外家主刚,内家主柔.实则两家都刚柔兼备.凡武家皆含阴阳造化之机,具刚柔互济之道,始足以致实用.否则,纵百炼之钢,亦必有折损之时. 点穴法,其理极精,得真技难.善此技者又互相慎秘而不外传,所以后世能精其法者甚少. 习武者,仅能拳技其名,而不知其法,实令人可惜.点穴法为制人之武技,与医学紧密相关,其理深奥,非精心研练者,难通其术.历代武僧告诫弟子曰:练点穴之法,必高武德,立苦恒志,数十年如一日,方能独得真功. 凡习点穴术者,须深知:人之所以能生存,其理在气血调和,阴阳平衡,生机勃勃,欣欣向荣,体皆健壮.若气血失调,则死机潜伏,垂危欲绝.故前辈劝后生要常日习武,频练体肢,使阴阳平衡,气血畅通,骨壮筋柔,全身力宏,益寿延年. 气与血,为人生养命之源,循行全身,永无静止.而经行之道,亦有一定之规,经行之时,亦有一定之序,丝毫不爽,皆有所现.人身十二经三百六十五穴.气血沿经络循环一周,气血必经行一度,其经行则以十二时为准.吾人若悉知比规,施其点穴法,皆能效验.攻者心破,守者心坚,常胜也. 习武者尚德不尚力.力虽足以伤人,而人未必心悦诚服.唯德者,力虽逊于人,而人必帖然,此不易之理也.盖武技之精者,一出手即可制敌亡命,而对于生命垂危之人,则略施手法,即可使其复苏.若能杀人,而不能生人者,则谓之死手,无可取也.故学武必先学治生人之道.治伤非难勘穴难,用药非难辨症难.盖治伤者必先认定其所伤之处,究属何伤,究属何穴,然后依其症而定其治法,或用手法而治其外表,或用药物而治其内伤,药到病除,手到复春也. 凡属少室贤徒弟子,学其武,必先重武德.有技无德者,非少林之徒;偏守武德而无技者,蠢才,无用也.少林寺院武僧和寺外皈依门徒,虽武艺超群,却永藏于暗处,从不无故伤人,众人也不知其通武也. 切记先师训?葆尚德朱心?少室真武技?莫传恶歹人?英名芳千秋?歹徒臭万年 宗旨 习点穴法,必先识诸穴所在部位,后辨明其起止循经路线,还须知晓各穴位与脏腑,脑颅,气血,五行,阴阳之依存,生克,制约之关系,方能沿其道渐而习悉之.无分春夏秋冬,无分生计贫富,无分畅阻顺逆,苦恒久之,方能学到真功,练成绝技也. 用途 一者生人也.偶被歹徒恶技所伤,因气血停滞不能循环,四肢萎滞不能转动,或致不动声思,不省人事,此属内伤.用点穴法医治,能使君愈也. 二者护身也.君出门在外,若遭暴客歹徒之劫,危及生命,可用点穴法解之,破之,而转危为安. 三者健身也.习点穴之方,虽表功在手,但力源在脏.内外发一点,皆动百节内外,全身动也.静者积,积之必滞,疾也;动者通,通畅百节必活,健也. 少林寺习武戒约 习此技术者,以强健体魄为要旨,宜朝夕行事,不可随意作辏 宜入佛门,悲怜为怀,纵于技术精娴,只可习以自卫,切戒逞气血之私,好勇斗狠,犯者与违反朝规同罪. 平日对待师长,宜敬谨将事,勿得有违抗及傲慢之行为. 对待后辈,须和顺,温良,诚信,孝双亲,不得恃强凌弱,任意妄为. 游行之时,如与俗家相遇,宜以忍辱救世为主旨,不可轻恃技术而逞强. 凡属少林师法,不可逞愤相较,但偶而遭遇,未知来路,须先以左手作掌上与眉齐,如系同派则以右掌照式答之,则彼此相知,当互为援助,以示同道之谊. 饮酒食肉为佛门之大戒,宜敬谨遵守,盖酒能夺志,肉可昏神也. 女色男风犯之必遭天谴,亦为佛门之所难容,凡吾宗门弟子,必严守戒规,勿毫违矣. 6.手太阳小肠经(左右共三十八穴) 穴歌: 手太阳穴一十九?少泽前谷后溪薮?腕骨阳谷养老绳? 支正小海外辅肘?肩贞臑俞接天宗?外秉风曲垣首 肩外俞连肩中俞?天窗乃与天容偶?锐骨之端上顴? 听宫耳前珠上走 流注线:此一经起于少泽,终于听宫. 脉起小指之端,循手外侧上腕,出踝中直上,循臂骨下廉,出肘内侧两骨之间,上循臑外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上,入缺盆,络心,循咽下膈抵胃,属小肠;其支者,从缺盆贯颈上颊,至目锐眥,却入耳中;其支别者,别循颊上,抵鼻,至目内眥也.多血少气,未时气血注此. 7.足太阳膀胱经(左右共一三四穴) 穴歌: 足太阳经六十七?睛明目内红肉藏?攒竹眉冲与曲差