广州五校2015-2016高二上期末联考历史试题(教师版)剖析.doc

广州五校2015-2016高二上期末联考历史试题（教师版） 第一部分：单项选择题，每题只有一个正确答案，其中第1－18题每题1分，第19－33题每题2分，共48分） 选择题一（1－18题每题1分） 1、【题文】有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容、自由的时代，“宽容”“自由”主要指（　　） A．诸子百家争鸣??? B．商人地位提高?? C．士的兴起?? ?D．“学在民间” 【结束】 2、【题文】历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识体现了（　　） A．“独尊儒术”? B．“大一统”??? C．“天人感应”?? D．“为政以德” 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中所述现象体现了天人感应思想，汉武帝时期董仲舒吸收道家和阴阳家思想，创造出了新的儒学思想，积极主张“君权神授”和“大一统”思想迎合封建君主专制统治的需要，同时为了在一定程度上约束皇权的滥用，其主张“天人感应”即借上天出现异象的警示统治者实行仁政，所以答案选C， 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·大一统 【结束】 3、【题文】与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（　　） A．己所不欲，勿施于人??????????? B．慎思明辨，格物致知 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?? ??D．不义而富且贵，于我如浮云 【答案】C 【解析】 试题分析：本题考查学生对顾炎武思想的理解。张载的思想及顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”指的是国家的兴衰成败与每一个人都有关系。这主要强调社会责任感。选项中只有B符合题意。其它的表述均与题干思想不一致。故选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·张载；中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃局面·顾炎武 【结束】 4、【题文】戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（　　） A．李贽?????? B．黄宗羲??????? ?C．顾炎武????? D．王夫之 【结束】 5、【题文】德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的（　　） A．社会习俗???? B．道德规范?????? ?C．法律秩序???? ? ?D．精神基础 【答案】D 【解析】 试题分析：黑格尔说：“到了希腊人那里,我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样,因为我们已经到了精神的园地；虽然这个民族的来源和它的语言学的特质,可以追溯到其他民族——甚至追溯到印度——但是精神真实的再生,却要首先在希腊寻求.”所以选D 考点：西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·古代希腊思想 【结束】 6、【题文】意大利史学家布鲁尼（1369～1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了（　　） A．宗教改革在意大利取得突破?????????B．神学丧失对历史研究的影响 C．史学领域出现人文主义思潮?????????D．文艺复兴在意大利进入高潮 【答案】C 【解析】 试题分析：宗教改革是16世纪，不符合材料中时间，故A项错误；材料中“上帝”存在，说明神学没有丧失，故B项错误；材料中“人自己的历史”“人性和人的心理”强调的是人文主义思潮，故C项正确；文艺复兴在意大利进入高潮是在16世纪以后，不符合题干时间，故D项错误。 考点：方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴 【结束】 7、【题文】“他的学说对人民主权、自由和平等有着强烈的诉求，是启蒙运动中激进民主思想的集中反映，对后来的法国大革命产生了巨大的影响”上述评价中的“他”是（　　） A．伏尔泰??????B．孟德斯鸠??????C．卢梭???????D．康德 【答案】C 【解析】 试题分析：依据所学，卢梭主张人民主权和天赋人权，故C正确，伏尔泰反对君主专制，倡导君主立宪制，提倡天赋人权，认为人生来就是平等和自由的和在法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说；康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断，故ABD项错误。 考点：方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动 【结束】 8、【题文】农历2014年腊月腊八前后，北方各地普降大雪，应验了“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语。这反映了我国传统科学（　　） A．服务农业以农业为中心????????B．建