100學年度臺北市立教育大學國文統一會考試題含答案-臺北市立大學.docVIP

臺北市立教育大學 100學年度國文統一會考試題 考試時間：分鐘【13：30-15：】 總 分：100分 ※注意：作答時，不必抄題，選擇題答案必須依序寫在答案卷題號右方答案欄位內；作文必須寫在作文作答區內；限用藍色或黑色筆作答。 一、選擇題（每題2分，共60分） 孟子：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」句中「無恥之恥，無恥矣」意謂： 人能恥己之無所恥，是能改過從善之人，終身無復有恥辱之累 人雖以己之無恥為恥，卻不改過從善，仍是無恥之徒 人不以可恥之事為恥辱，越陷越深，終身無恥 人心中不存恥辱一念，終身不受恥辱之累 孔子認為政府如何作為，會導致「民免而無恥」？ 道之以德，齊之以禮 道之以政，齊之以刑 敏於事而慎於言 有教無類 主張「性無善無不善」的是： (A)孔子 (B)孟子 (C)告子 (D)荀子 顏淵曰：「願無伐善，無施勞」，「伐善」是指何意？ (A)砍伐樹木 (B)弔民伐罪 (C)誇張自己長處 (D)敲擊樂器 孔子的教育思想中最優先、談論最多的是哪方面？ (A)美育的培養 (B)智育的培養 (C)德育的培養 (D)群育的培養 孔子的教學方式為何？ (A)啟發式 (B)填鴨式 (C)冥想式 (D)不准發問 「學而不思則罔，思而不學則殆」，旨在說明： (A) 學重於思 (B) 學思並重 (C) 學貴專一 (D) 思想之不可取代 「文質彬彬，然後君子」句中「文質彬彬」意謂： (A)外表斯文，禮節周到 (B)外柔內剛，老神在在 (C)文采本質均能兼備 (D)行為粗野，而心存忠厚 「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」意謂：　 以道德禮儀齊一教育之後，人民有了羞恥而循規蹈矩 以德為言，以禮為行，人民知廉恥而固守節操 以德導之，以禮齊之，人民不僅有羞恥之心，而且能遵從教導以達到善的境地 道德與禮讓齊等之後，人民有知恥之心，而且能拒絕奢靡的誘惑。 下列何者是孟子所說的「四端」？(A) 毋意、毋必、毋固、毋我(B) 志於道、據於德、依於仁、游於藝(C) 惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心(D) 聖之清者、聖之任者、聖之和者、聖之時者子曰：「吾道一以貫之」，請問是以何一以貫之？(A)誠信 (B)忠恕 (C)仁義 (D)禮 「君子不重則不威」，其中的「重」的意思是？(A)恩重 (B)體重 (C)莊重 (D)敬重 「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」重視的是什麼的重要性？(A)環境 (B)榜樣 (C)教育 (D)法律 下列關於孟子的想法，何者錯誤？(A)覇道：以力服人 (B)王道：以德服人 (C)性論：性無善無不善也 (D)四端：仁義禮智 關於「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」的描述，何者錯誤？篤志：篤守其志。切問：切實問清於己所學未悟之事。近思：快速地進行思考。博覽群書廣泛學習而堅守自己的志向，有疑問要切實的問清楚，從淺近的地方去思索推究，仁德便在其中了。 (A)胡作非為 (B)倉皇急遽 (C)僭越非分 (D)千辛萬苦 論語泰伯篇，謂「子絕四」，係指孔子戒絕下列何者？ (A)巧言令色 (B)剛毅木訥 (C)意必固我 (D)怪力亂神 「內省不疚，夫何憂何懼」正確意思是? 只要充滿自信，就無所畏懼 思考周詳所以不怕困難 已經反省懺悔，不必煩憂 內心沒有愧疚的事，所以十分坦然 下列那一組成語意思相反? 功虧一簣，功敗垂成 中道而廢，一以貫之 秀而不實，虛有其表 舉一反三，觸類旁通 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉」，「食」的意思是? (A)光芒 (B)吉兆 (C)蝕 (D)消長 孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」治國成功之道在於 (A)堅甲利兵 (B)民心向背 (C)國防天險 (D)天賜良機 先秦諸子的思想和文章各有特色，下列論孟子何者正確? 主張法術兼用，筆鋒犀利， 下列 子曰：「不憤不啟，不悱不發。」此近於下列何種教學法？ 雖有至道，弗學，不知其善也 君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉 時觀而弗語，存其心也 子曰：「君子不以言擧人，不以人廢言。」請問下列敘述，哪一點合乎此句意涵？ 君子不因為一個人說的話有道理就提拔他；也不因一個人品性不良就不注重他所說的話 原來的意思應指一個人的行為和他說的話要分開鑑定 不迷信權威，不以主觀評價否定他人意見 以上皆是 孔子教誨後人，對於自己父母的年紀，應抱持哪兩種態度？ (A)高興、憂傷 (B)難過、恐懼 (C)高興、憂懼 (D)以上皆非 孟子批評當時思想家，認為其「拔一毛而利天下，不為也」，請問此學者為何？ (A)莊子 (B)列子 (C)盜蹠 (D)楊朱 二、作文（40分） （第5頁，共5頁） 所有答案均需寫於答案卷上，且不得要求外加作答紙張。