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从《桃花源记》看《边城》的“人性美” 2011秋汉语言文学（本科） 杨正英 学号：1152001255219 [内容摘要]：《桃花源记》是“田园诗人”陶渊明的代表作之一，《边城》是沈从文先生众多文学著作中最具代表性的一篇中篇小说，是中国现代文学牧歌传统中的巅峰之作，真正寄寓着沈从文的审美理想和审美追求。虽然两篇作品的作者及社会年代相距甚远，但就作品的思想情趣与精神追求却是一脉相承，殊途同归。两篇作品都描绘了优美的自然风景、和谐的社会环境、醇朴的劳动人民、纯美的人间亲情……其实，它们都表现出一个共性：对于人性美、人情美的追求与向往，远离尘世，寻找理想的 “精神家园”。特别是小说《边城》正是通过抒写男女之爱，祖孙之爱，兄弟之爱，邻里之爱来表现人性美和人情美的。 [关键词]： 边城 人性美 人情美 历经曲折磨难和血雨腥风的人类表现出对“爱”和“美”的向往追求。春秋战国时期，儒家就积极主张仁爱，反对兼并战争，“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是儒家博爱思想和朴素的人性美的集中表现。东晋陶渊明在一个动荡的社会年代，目睹军阀连年混战，统治集团无耻荒淫，劳动人民赋税繁重的现实，一腔热情化为灰烬，远大抱负不得实现，性格耿直，清正廉明，不愿卑躬屈膝攀附权贵的他和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他无法改变这种社会现状，借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。 《桃花源记》描绘了一个甜美宁静的“世外桃源”： “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”。文中描绘了优美的环境，淳朴的世风，和美的生活，表现出人们摆脱战乱，向往和平和甜美生活的理想愿望。只不过在那个动荡的年代，这一愿望无法实现，最终成为一个美好的虚拟世界。“世外桃源”是苦难人民的理想愿望，是作者在荒原上的“精神家园”，后世的人们一直追寻着它。 千百年后，沈从文又以《边城》创造出一个令人神往的湘西天地。在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。《边城》中的人性是非常优美的，尤其是从翠翠、爷爷、船总、顺顺及天保和傩送身上，无不酣畅淋漓地表达了人物丰富缠绵的内心情感。翠翠这一少女形象，是作者笔下优美人性的化身与极至，是作者根据自己的审美理想，，倾注‘爱’与‘美’的理想的艺术形象。”下面我们便探究一下《边城》的人性美和人情美，思考它所折射的思想光芒。 一、青山绿水孕育纯美人性 所谓“一方水土养育一方人”，就是因为山美、水美，所以孕育出来的人才会更美，读了沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。这种力量使边城中的美无处不在。《边城》开篇就用自然流畅的文笔疏密有致地勾勒了边城…茶峒的高山、溪流、白塔、河景、竹林、花草、溪边住家等一系列自然风景。《边城》开头第二段：“小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数……。”寥寥数笔，勾勒出一幅明丽的图画。这样的环境养出来的人能不美吗?这些充满了自然质朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。 生活在这块土地上的人们充满了原始的内在的“爱”。他们不是英雄，也没有什么贡献，他们只是平凡生活中最平凡的人。但他们中的每一个人都有一颗金子般的心。人与人之间没有图财害命的金钱交易，没有逢场作戏、尔虞我诈的官场交易，有的只是纯真的亲情，浓厚的乡情和忠贞的爱情。翠翠天真善良、温柔清纯、对爱执着；爷爷保持着中国的传统美德——慈祥、敦厚、善良凡事但求心安理得；船总顺顺“大方洒脱”“喜欢交朋结友，慷慨又能济人之急”等，最有说服力的莫过于文中所说的寄食者(妓女)文化了，“河街上，就连妓女也为世风所感，永远那么浑厚……”无一不体现了人性之美。 二、“女神”放射出的光芒 沈从文在《边城》里给世人展示了至善至美的人性。倘若把《边城》这部作品比作一座“神庙”，那翠翠便是这座“神庙”中的“女神”。她是“美”的化身，是沈倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。她身上散发出清新淡远的自然美气息。 首先，翠翠的出生是一种悲壮的美，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄，心潮澎湃。翠翠是老船夫的独生女，在十七年前同一个茶垌屯防军人唱歌唱熟后，秘密地背着忠厚的老船夫发生了暖昧关系所生下来的孩子。有了小孩子，由于各种原因，他们结婚不成。他们一个不愿违悖军人的责任而逃走，一个不愿意就此抛下孤独的父亲。希望共同幸福生活不大可能。经过一番考虑后，男的