《变形记》与蒲松龄《聊斋志异》.pptVIP

新疆乌鲁木齐市师范学校 高中三年级 李小曼等 我们采用的研究方法 通过网络、图书查找相关资料进行比较研究。 分工合作、各司其职。 通过时代、故事、作者的分析得出结论。 英国德语作家、评论家埃利亚斯·卡奈蒂： “最令人吃惊的确是卡夫卡如此驾轻就熟地掌握的另一种手法：变化成小动物。这种手法通常只有中国人堪与媲美。” 1、卡夫卡与蒲松龄的生平及所处时代 2、卡夫卡的创作与《聊斋志异》的创作 3、注意结合已学过的课文《促织》  我们决定先研读两部作品并互相交流了认识 《变形记》写了小职员格里高尔·萨姆沙一天清早突然变成了一只甲虫，因而失去了职业，本是家庭的支柱，一下子成了家庭的累赘，一家人对他的态度就变了，他在寂寞和孤独中悲惨地 死去。 《聊斋》收集了大量的民间神话传说， 书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为 题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。 我们出中学过的促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。 我们首先查阅了卡夫卡与蒲松龄两位作家的生平 作家生平介绍 　　　弗兰茨·卡夫卡（1883-1924），国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。  卡夫卡出生在布拉格的一个犹太商人家庭，他的父亲粗暴、专制，对儿子的学习、生活不闻不问，只是偶尔指手画脚地训斥一通——他想把儿子培养成为性格坚强而又干的年轻人，但结果是适得其反，卡夫卡内心中一直对父亲存有无法消除的畏惧心理。由此而培养的敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。 （１６４０～１７１５），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄川区洪山镇）蒲家庄人。自幼聪慧好学，１９岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里。补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近４０年，直至７１岁时方撤帐归家。１７１５年（清康熙五十四年）正月病逝。 他一生怀才不遇， 穷困潦倒。然坎坷的遭遇和长期艰辛的生活使他加深了对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠定了基础。毕一生精力完成《聊斋志异》８卷４９１篇约４０余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 我们对两篇文章的写作时代背景进行了探讨 写作背景1 《变形记》创作于1912年，发表于1915年。1914~~1918年的第一次世界大战，使歌舞升平的欧洲大陆变成杀声震天的战场。许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望。十九世纪末至二十世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，纷纷著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。 写作背景2 《聊斋志异》清初诗人吴梅村《宣宗御用戗金蟋蟀盆歌》有云：宣宗在御升平初，便殿进览豳风图。煖阁才人笼蟋蟀，昼长无事为欢娱。……君王暇豫留深意，棘门霸上皆儿戏。斗鸡走狗谩成功，今日亲观战场利。诗中所说的“宣宗”就是明朝宣德皇帝朱瞻基。诗中所写的正是宣德年间宫中崇尚促织之戏的情景：不仅宫中才人斗蟋蟀以消磨光阴，而且宣宗本人也亲临观赏。在封建社会，宫中所需，必然要取自民间。王世贞《国朝丛记》曾记载宫中“采取促织”之事：宣德九年七月，敕苏州府况钟：比者内官安儿、吉祥采取促织，今他所进数少，又细小不堪，已敕他末后自运，要一千个。敕至，你可协同他干办，不要误了，故敕。这道“御敕”正是封建统治阶级向民间强征促织的罪证。从中我们可以看到，宫中不仅专派内官四出“采取”，而且敕令地方官员“协同他干办”。朝廷的这道敕令为