明代溺婴问题初探(文后注).docVIP

明代溺婴问题初探 常建华 内容提要：本文根据明代地方志、明人文集等资料，首次对该问题进行较为全面而系统地考察。认为明代溺婴习俗流行于浙江、江西、湖南、福建四省以及江南地区，在溺婴流行的一些省区，不仅溺女婴，而且溺男婴也相当普遍。大量溺女婴的直接原因，是婚姻论财带来的妆奁昂贵和普通人相对的贫穷，还有作为背景性的深刻原因重男轻女的思想。同时，溺婴也是考虑家庭经济承受能力而控制生育，这尤其表现在溺男婴方面。溺女婴的后果是造成人口性比例失衡，男多女少，并导致男子成婚困难，也带来众多的社会问题。明朝各级政府以及士大夫为戒除溺婴进行了种种努力。 关键词：明代 溺婴 婚姻论财 控制生育 戒除溺女 明代溺婴问题的研究，比起明以前的宋代和明以后的清代来说，非常薄弱。梁其姿教授和冯尔康教授在对中国古代溺婴现象的概述中涉及明代部分，沃尔特先生利用野史资料探讨了明代和清代早期溺婴与嫁妆之间的关系，目前尚缺乏广泛占有资料的专门研究。笔者根据所掌握的明代地方志、明人文集等资料，对该问题进行较为全面而系统地考察。 一、明代溺婴习俗的兴盛地区 关于明代溺婴习俗的地区分布，成化二十一年（1485）有人建言：“浙江温台处三府人民所产女子，虑日后婚嫁之费，往往溺死”。都察院议论该奏时说：“此弊不独三府，延及宁、绍、金华，并江西、福建、南直隶亦然。”看来浙江、江西、福建、南直隶是流行溺女婴的省区。这些有溺婴习俗的省属于南方地区，其他人也指出此点，如浙江人曾在福建任过地方官的宋仪望（嘉靖二十六年进士）就说：“大江以南甘心溺女，其歼天地之和，无父子之亲，此岂细故也。”指出明代南方盛行溺女习俗。 下面我们分省考察溺婴习俗的状况。 浙江流行溺婴习俗。先看前面提到的温台处三府：温州府，正德年间知府因“民间生女辄不举”而禁之。万历《温州府志》卷二《舆地下·风俗》记载：“永嘉内鲜积聚而务外饰，宴会丰腆，虽中产之家，亦勉强徇俗，嫁女盛妆奁，生女多不收，无嗣者私抱异姓，率贻祸衅。”台州府，天台溺女严重，约在正德时，陈兰坡为县令，因“台故僻，……俗贱女，生辄不举……故痛治之。”另有人也说“台多溺女”。处州府，正统年间，处州知府“因恚生女不收溺于水”而禁之。再看其它府：金华府，万历《金华府志》卷五《风俗》记载该府8县中5县有溺婴习俗，具体情况是：兰溪县“女生不育，惧乏资装”；东阳县“民间生女多不举，故多鳏旷”；永康县“惧乏妆奁，则溺其女，惧乏聘娶，或溺其男”；浦江县“多溺女”；汤溪县“俗之嫁女，务盛奁遣，娶妇必预定婚，故多不举女，而贫家乃难得娶矣”。值得注意的是，永康县因惧乏聘资还有溺男婴的情形。另据嘉靖《浦江县志》卷二《民物志·风俗》记载：“民家生女者，虑嫁奁不足，辄溺之。”万历时人也说金华府：“俗婚姻论财，轻背盟，生女多淹死。”衢州府，嘉靖初年，杨灿任职开化县，因当地“生女不举，以啬嫁资，公痛与惩创。”绍兴府，嘉靖《萧山县志》卷一《风俗》：“贫者较妆奁，故有生女而不举者。”万历《会稽县志》卷三《风俗》记载当时：“婚姻论财，率破家，乃至生女辄溺之。”万历《新昌县志》卷四《风俗志·闺范》：“生女多沉而不育，盖恐厚奁之废家也。”严州府，嘉靖《淳安县志》卷一《风俗》：“婚姻重媒，婿家求婚，必托女家属尊分厚者为媒，礼之甚隆，惟欲媒得其人，不甚计聘财多寡。然嫁女资奁亦病于厚，女生多不举，盖有由矣。”万历《续修严州府志》卷二《风俗》说：“近因俗人偷薄，富用多媒，因贫反覆，论财索奁，因嫁破产，遂有背盟之风，有溺女之俗，往往诘告，有玷醇风。”杭州府，海宁人陈确之母回忆说：“吾平生无负心事，惟于二十四岁产一女，溺之，至今为恨。”不过未发现地方志记载风俗谈及溺婴，可能较之浙江其它府县，这里溺婴不流行。浙江领府十一，以上溺女习俗的资料遍及温州、台州、处州、宁波、金华、衢州、绍兴、严州、杭州九府，十分普遍。 江西溺婴习俗也不比浙江差多少。明朝人讲：“江西人最爱溺女。”下面具体考察江西各府的溺女风气。南昌府，嘉靖《丰乘》卷三《风俗志》说该地风俗不美而所当易之者有四，其三是溺女：“昔人载扬州之民二男五女，是风气使然也。今则相习于溺女不知其非，再育者鲜矣。甚者一举即溺之矣。孺子入井，残暴者尚悯之，此何忍焉。度其心不过虑婚费之难供也。夫婚费可薄也，毒不可逞也，曾不思一体而分，犹吾之骨血也，宁忍以无罪杀之乎。断一草折一木，不以其时犹不忍焉，宁忍以方离于裹之子而杀之乎？汉淮南王厚有女者以待游士。今参藩潘公潢尝作歌以禁溺女者，迄今有贾父之思焉。是宜易之以保其慈。”嘉靖《武宁县志》卷一《风俗志》说当地俗之所当正者，就有溺女习俗。九江府，嘉靖《九江府志》卷一《方舆志·风俗》说该府彭泽县“婚姻论财，多不育女。”饶州府，“饶俗不举女，皆因婚娶论财。”乐平县人胡贵贞“生时，父母欲不举，其邻曾媪救之归。”据说该府万