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解读古诗文的教育价值观 　　摘要：古诗文是文学的一种形式，它拥有着其他文学形式所没有的特色，蕴含着大量的文化知识和价值观。它在教材中占据了较大篇幅，在提升审美能力、滋养情感素质、重铸民族灵魂等方面发挥着不可替代的作用。 　　关键词：古诗文 价值观 教育 　　引言 　　古诗文是中华文明的载体，传承着数千年的辉煌历史，它在提升民族审美能力和培养民族情感素质等方面具有重要的作用。 　　一、传递知识，提升审美能力 　　古诗文作为中华文化的载体，传承着上下五千年的历史。从经典的语录到脍炙人口的诗歌、赋、骈体文、词、曲等。它们形式不同，却给后人们留下了弥足珍贵的财富，而且是无以估价的。首先，诗歌中所承载的知识内容是美不胜收的。如《诗经》三百首，很大一部分展现的是当时劳动人民生活、工作的场景。杜甫的诗歌被称为“诗史”，是因为诗人杜甫所处的时期是唐中晚期动荡的时代，用诗歌记录了自己的所见所闻所感，展现了广阔、生动、具体、悲惨的生活画面。后人通过读其诗，能对当时社会情形略晓一二。到了宋代，苏轼、辛弃疾、李清照等人的诗词成为千古奇葩，传递着国家兴衰、身世沉浮、世间冷暖、个人哀乐等信息，其中也不乏一些文学知识，从他们的词中可以感悟生命和生活。其次，诗歌作为最古老的文学形式，具有极其独特的审美特点，如节奏性、跳跃性、凝练性、传情性等等，由此，诗歌为大多数人所喜爱。诗歌读起来好听，骆宾王的《咏鹅》被许多小朋友喜欢;好背，四句话，生动可爱。好听，鹅鹅鹅，三个字连着，像是和鹅说话一样，溢满童心。诗歌对韵律要求比较高，整首诗歌要求尾字押韵，所以读起来琅琅上口、音韵和谐、节奏铿锵，是雅俗共赏、老少皆宜的文学形式。 　　另外诗歌一般有固定的形式，四句、八句，还有更长的诗歌。唐诗以四句和八句为多，其中，又以五言和七言为主，在律诗中，中间四句是要求对仗的，诗歌呈现出的结构美是不言而喻的。 　　古诗文不仅知识丰富，而且可以培养学生的审美能力。即通过阅读诗文，逐步提高表达能力和欣赏水平。就拿诗歌来说，经典的诗歌中，总是会有几句千古传诵，在这几句经典中，总是会有使用得传神的几个字，成为后世咀嚼和推敲的典范。唐代苦吟诗人贾岛的诗歌“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字一直被斟酌，贾岛本人也犹豫了好久。韩愈认为“敲”字好，首先在僧人门外停驻，伸手敲门，有未经允许而不进之意，显得温文尔雅，彬彬有礼。其次，用“敲”字，静夜之中，多了几分声响，更加显得幽静。这样来理解，不难得出“敲”字比“推”字好的结论。可是，学生根据自己的生活经验，也作出了自己的评价，认为使用“推”字也是合理的。他们认为，生活中，去朋友家玩，看到门是虚掩着的，很可能就直接推门而入了。这样评论，可见友情之深厚呀！其次是诗人的随性，不在乎世俗，正所谓兴尽而来，乐尽而返，随感而发，醉游其中，让读者感同身受。所以，学生平时在阅读诗歌的时候，能够找出诗眼，或者用得精妙的字词，涵咏其中，品其意象，玩味情感，体会美景和挚情，进而进行鉴赏，同时又能创作，这已经达到了欣赏诗歌的至高境界了，天长日久，学生的审美能力也会随之得到提高。 　　二、识记诗文，培养语感涵养 　　学习古诗文，铭记于心的好方法是背诵，背诵的前提是对古诗文的认识和理解。认识它是要先恰当朗读。朗读遵照以下顺序，首先是正确朗读，读准字音。查阅清楚是否有通假字，是否有变音字，是否有特别标注的字音。其次是流畅地朗读，在正确的朗读基础上，做到流畅地读。流畅朗读是梳理诗歌大意的前提，流畅朗读也是记忆的基础。最后是有感情地朗读。有感情地朗读古诗文，是在会读、顺畅读的基础上，辅以适当的表情和动作，注意声音的轻重缓疾、节奏的抑扬顿挫，读出了音乐、意境、画面和情愫，是一种多维的展示。拿诗歌来说，诗歌是一种侧重表达作者内心体验和情感的文学形式，每首诗歌都蕴含了某种思想情感，不管这种情感是退世还是入世，都是作者生活感受的流露或宣泄。 　　识记诗文则是培养学生语感涵养的基础和前提。好的语感不是凭空而来的，也不是天上掉下来的。语感是比较直接恰当迅速准确地感悟语言文字的能力，虽然它带有很强的经验色彩和直觉感知，但是语感一旦形成，会促进并提高学习语言的能力。这种文学的直觉和感觉似乎成为一种学习的修养。语感的形成不是一朝一夕的，也不是一两本书，或者几篇古诗文，几篇现代文所能解决的。语感需要融合学习者的学习经验、心理感悟、情感经历等方面的判断力和觉察力。要将感性的语感上升到理性的认识，仍旧需要学习者多看、多读、多练、多评，是个漫长艰辛的过程，也是厚积薄发的过程，更是潜移默化、不知不觉的过程。 　　三、传播文化，滋养情感素质 　　古诗文所承载的文化广袤无边，包含了古代的政治、文化、经济、社会等多方面的内容。王维的《九月九日忆山东兄弟》流露出重阳