《科学的价值.docxVIP

zz科学的价值--费曼科学的价值人们时常跟我提起，说科学家应该多关心社会问题，特别是要多关心科学对社会的影响。似乎大家普遍认为，只要科学家们多花些时间来关注这些非常困难的社会问题，而不是整天瞎忙活那些鸡毛蒜皮的科学研究，巨大的成功就会到来。在我看来，我们这伙人好像也经常考虑那些问题，只不过没有把它当成自己的全职而已。因为，我们知道自己并没有解决社会问题的妙方；因为社会问题比科学问题棘手得多；并且，我们当真考虑这些问题的时候，也通常是于事无补，徒费精神。我认为，科学家在考虑非科学问题的时候，他就跟别人一样无知。当他就非科学问题发表意见时，他也像其他门外汉一样幼稚。今天我要讲的话题“科学的价值”不是一个科学的问题，所以，这番讲话自然是浅陋不堪的喽。科学的第一种价值是人人皆知，那就是，科学知识让人们能够做成各种事情，造出各种东西。当然，如果我们做了善事，那也不纯是科学的功劳；那也得归功于引导我们行善的道德选择。科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。这样的力量显然也是有价值的，尽管用好用坏取决于人。我去了趟檀香山，此行中我学到了一种方式可以用来表述这一普遍的人类问题。有个佛寺住持向有人讲一点佛学，末了他告诉游客，有句话会让他们终生不忘——我本人就一直没忘。他说了一句佛经上的箴言：每人都有一把打开天国之门的钥匙；同一把钥匙也能打开地狱之门。如此说来，天国的钥匙还有什么价值呢？真的，如果没有明确的指令让我们据以分别哪是天国之门，哪是地狱之门，那么，手中的钥匙还真是个危险的玩艺儿。可是那把钥匙又显然有价值；没有它，我们怎样去天国呢？没有钥匙，指令就毫无意义。所以很明显，尽管科学能够在世间造成巨大的恐怖，它还是有价值，因为它毕竟能造出东西来。科学的另一价值是趣味，也叫做心智的享受。这种享受，有人从读科学、学科学、思索科学得到，也有人从研究科学得到。这一点很重要，是那些告诉我们要考虑科学对社会影响的人们所忽视的。难道说，这种纯粹的个人享受，对整个社会有什么价值吗？话不能这样说。应该说，关注社会本身的目标，也是一种责任。倘若社会的目标，就是要人们能够享受自己所做的事情，那么，科学带来的享受就像别的事情一样重要。科学的另一不容低估的价值，是它改变了我们关于世界的概念。科学引导我们想象各种各样的事情，这些事情比过去年月里的诗人和梦想家所想的更加迷人。科学研究告诉我们，自然的想象力比人的想象力要伟大得多。比如，这么多人被一种神秘的吸引力吸在一个旋转的球上，一半人头朝下，一旋转就是几十亿年，不是比无底的大海里有只大龟，龟驼着象，象驼着大地更来劲吗？有些奇妙的事情，过去没人想过，因为，关于我们的世界，那时的人们没有得到我们今天所得到的信息。我常常冥想这些事情，并相信在座的许多人也这样想过。所以，如果我在这儿发一通诗兴，希望大家能够谅解。比如，我会一个人站在海边，如此思绪万千。潮水奔涌分子堆成了山各为自己的生意傻忙互不相干但卷起白浪如练。天地悠悠年复一年没有欣赏的眼睛空自有惊涛裂岸。是谁主使，究为哪般？在一个死的星球上原没有为之欣悦的生命。永不停息为能量所折磨为太阳所消蚀阳光普照大海咆哮。大海深处分子重复着彼此的排列忽萌生新的组合会复制自己于是上演了新的一幕。越长越大越变越复杂活的东西集成的原子DNA，蛋白质演出的剧情越来越神奇跳出摇篮上了干地他来了站了起来有意识的分子会好奇的物质。站在海边上因惊奇而惊奇我，一个原子的宇宙宇宙中的一个原子。这同样的激动，同样的敬畏和神秘，每当我们足够深入地观察一个问题，它都会一次又一次地涌来。所知越多，这种神秘便越深、越奇妙，引得人越发向里钻。从不怕答案令人失望，总是兴致勃勃、充满自信地寻找，翻开每一块石头，找到想象不到的奇奇怪怪，又引出更奇妙更神秘的问题——实在是一桩宏伟的事业啊！真的，不弄科学的人，没几个人有过这么一种宗教般的体验。我们的诗人不去写它；画家没有试图去描画这些不同寻常的东西。难道我们现在给出的宇宙途径没有鼓舞任何人吗？可是，科学的这种价值，竞没有一个歌手歌唱过：今晚，诸位不幸要听我话说科学而不是听人歌唱科学，可见，科学的时代还是没有到来啊。沉默无歌，原因大概是，你得识得乐谱才会唱歌。举个例子，科学论文里说，“家鼠脑髓里的放射性磷每两个星期减少一半。”好了，这什么意思呢？这意味着，家鼠的脑子，同样还有我的脑子，和你的脑子，里面的磷，已经不是两个星期以前的磷了。这意味着，脑子里的原子已经换过了；原先在那的原子没有了。所以，所谓我们的大脑又是什么呢？这些有意识的原子又是什么呢？上星期吃的土豆！现在，它们能记得着我脑子里一年以前的想法，而那个脑子已经换过了。发现大脑里的原子不久就会被别的原子替换，个中的意义就是要你注意，我之为我，只不过是一种组合或一种舞步的编排。原子来到我