明清民主启蒙思想报告.pptVIP

* * * 王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失了。代表作有《张子正蒙注》《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《思问录》《黄书》《噩梦》和《读通鉴论》等。 （1）“循天下之公” “一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” （2）唯物观、运动观、发展观 “一代之治，各因其时，建一代之规模，以相扶而成治。……王安石惟不知此，故偏举周礼一节，杂之宋法之中，而天下大乱。” “天下有定理，而无定法，定理者，知人而已矣，安民而已矣，近贤远奸而已矣。无定法者，一兴一废，一繁一简之闲，因乎时而不可执也。” 2、主要思想： （1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结（批孤秦陋宋：批君主专制） （2）政治思