《边塞与闺情的结合论纳兰容若边塞词的艺术个性郑亚芳.pdf.docVIP

第 52 卷 第 2 期 北京大学学报( 哲学社会科学版) Vol． 52，No． 2 2015 年 3 月 Journal of Peking University( Philosophy and Social Sciences) Mar． 2015 边塞与闺情的结合 ———论纳兰容若边塞词的艺术个性 郑 亚 芳 ( 泉州师范学院 文学与传播学院，福建 泉州 362000) 摘 要: 纳兰容若边塞词在词史上是独特的存在，塞外风物与闺中情愫的巧妙结合，边塞题材与婉约词 性的完美统一，显示了纳兰容若卓绝的艺术个性。这源于其独特的人生经历和对情的特殊体认。纳兰对情的 体认和表述，受晚明重情、任情的文学观念的影响，词中在乎的是情的充分表达，而不注重边塞景物的猎奇性 描写。纳兰词把闺情的叙写置于边塞词的核心，把边塞景物作为情感表现的背景，从而在传统的边塞词领域 开拓出新的气象。 关键词: 纳兰容若; 边塞词; 闺情; 人生经历; 情观 中图分类号: I 207. 2 文献标识码: A 文章编号: 1000-5919( 2015) 02-0133-05  在历代词人中，大量创作边塞词的，当推清代 词人纳兰性德。纳兰性德( 1655—1685) ，原名成 德，字容若，号楞伽山人。《清史稿·文苑传》载: “圣祖以其世家子，授三等侍卫，再迁至一等。”① 康熙出巡，他扈从随侍，韩菼《进士一等侍卫纳兰 君神道碑》云: “君日侍上所，所巡幸，无近远必 从……其从行于南海子、西苑、沙河、西山、汤泉尤 数。尝西登五台，北陟医巫闾山，出关临乌喇，东 南上泰岱，过阙里，渡江淮，至姑苏……”②因此， 足迹遍布边地内外，大江南北。由于是亲身所历 所见，其所创作的边塞词，具有独特的意蕴和特 点。正如蔡嵩云《柯亭词论》中所评价的那样: “尤工写塞外荒寒之景，殆扈从时所身历，故言之 亲切如此。”③ 一 纳兰边塞词的独特处，首先在于对边塞风物 的悉心描绘上，进而构成一幅幅真切可感的塞外  风景图。他的词中频频撷取这样一些物象: 古戍 烽烟(《浣溪沙·欲寄愁心朔雁边》) 、晚烟戍垒(《浣溪 沙》) 、寒云衰草 (《浣溪沙》) 、黄茅野店 (《相见 欢》) 、古戍饥乌、荒城野雉(《南歌子·古戍》) 、塞草 霜风(《南乡子》) 、堠雪翻鸦、河马跃冰(《满庭芳》) 等，明显具有荒寒阴森、萧瑟凄凉的边塞特征，使 得其词在表现境界阔大、景物壮观的塞外风光时， 带有浓厚的萧瑟之气，给人满纸苍茫凄凉之感。 同时纳兰边塞词还出现另一些物象，如玉阑、 红笺、西窗、红楼锦书、红蜡泪、青绫被、水沉暖香、 青螺秋波等，这些物象纤细柔弱，在传统词作中往 往是作为衬托闺情的符号存在的，与塞外风物的 粗犷豪放构成了鲜明对比。两组不同情感特征的 物象的组合，使得纳兰边塞词呈现出边塞景与闺 中情相结合的独特风貌。试看以下词作: 万里阴山万里沙。谁将绿鬓斗霜华。年来强半 在天涯。 魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。 生怜瘦减一分花。 ———《浣溪沙》  收稿日期: 2014-09-23 作者简介: 郑亚芳，女，福建泉州人，福建泉州师范学院文学与传播学院副教授。 基金项目: 本文系福建省教育厅 A 类社科项目“清代词体形态研究及清词中兴探因”阶段性成果 ( 项目编号: JA11231S) 。 赵尔巽、柯劭忞等: 《清史稿》卷四八四，北京: 中华书局 1974 年版，第 13361 页。 张草纫: 《纳兰词笺注( 修订本) 》，上海: 上海古籍出版社 2003 年版，第 420 页。 转引自张秉戍: 《纳兰词笺注》附录《纳兰性德词集评》，北京: 北京出版社 1996 年版，第 587 页。 134 北京大学学报( 哲学社会科学版) 2015 年  微云一抹遥峰。冷溶溶。恰与个人清晓画眉 同。 红蜡泪。青绫被。水沉浓。却向黄茅野店 听西风。 ———《相见欢》 这里，“万里阴山万里沙”“微云一抹遥峰”“黄茅 野店，听西风”的边塞背景中，出现了“画图亲展 玉鸦叉”“画眉”“红蜡泪”“青绫被”的闺阁意象 与意绪的描写，这在传统边塞词中是比较少见的。 这种边塞景与闺中情的结合，是词人主观的有意 选择，源自他对现实或现状的抗拒与逃避。词人 与自己的职责角色之间存在着一种貌合神离的疏 离，表面尽职尽责，“进反曲折有常度，性耐劳苦， 严寒执热，直庐顿次，不敢乞休沐自逸”①，内心却 是厌恶与排斥，他借闺情意象衬托出对边塞行役 的厌倦，从而在词作中表现出恋家情结。如《清 平乐》( 麝烟深漾) 一词，就表达出急切而强烈的回 归愿望。词