《郾城八大景.docxVIP

郾城八大景凡在郾城生活过、工作过、学习过的人，无论到了哪里，离家的脚步迈多远，都不会忘记故乡郾城，常常会绘声绘色地向别人介绍郾城八大景。郾城八大景历代为郾城人民和周边群众所喜闻乐见、津津乐道。其实，郾城八大景分为八大景、八小景、八实景、八虚景，一共32个。另外，按时间上划分，明朝之前的又称前八景，明朝之后的称后八景。随着区划调整，这些景物或传说所在地有的已经不在郾城区了，但它们却早已被打上了“郾城”的烙印。为了让更多的人了解“郾城八大景”，让后代的郾城人永远记住郾城八大景，在全市上下争创中国优秀旅游城市之际，我们策划搜集整理编辑了郾城八大景系列，以飨读者。同时，还将以郾城新八景的形式，介绍郾城区几年来的新变化和郾城人民创造出的新景观。　　郾城八大景第一景：龙塔古篆在郾城区第一实验中学院内的苍松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龙石柱支撑，且有古朴篆书刻于其上的柱状文物，这就是有名的郾城八大景之一的龙塔古篆。因其建于唐代佛教名刹彼岸寺内，且为记载彼岸寺兴衰始末及佛家传经之事，故史称“彼岸寺经幢”。又因其幢基为石刻八角形香水海池，且拥幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。 经幢是古代宗教石刻的一种，创始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔众，而于佛前建之”。可以镇魔驱邪、护佑太平。郾城龙塔古篆既彼岸寺经幢始建于北宋太平兴国年间(976～983)，通体高12.18米，由底盘，基座，篆文碑，造像碑，幢顶等部分构造而成。2006年被确定为“国家级保护文物”。 底盘为直径5米的八角形香水海池，内刻海浪蛟龙，海岩浮雕有亭台楼阁，禅堂佛殿，高山流水，苍松翠柏，仪仗出行，车銮户舆，西天取经故事，讲经说法活动……。基座取须弥山之意，分上下两层。下层是一八面体浮雕巨石，雕刻天龙八部形象，上层是八根透雕蟠龙石柱支撑的正方形浮雕巨石，雕刻四大天王神像。浮雕形象逼真，呼之欲出。 篆文碑为主体部分，高2.9米，重九吨余，为一方体抹棱大青石，上镌：重修郾城县彼岸寺铭。为八分古篆书写。其书法镌刻浑圆，皆为世间绝品。碑上为庑殿式护碑石盖，雕有仿屋檐形石椽，石瓦和麒麟，云中仙子等。 造像碑与碑座，通高近5米。碑座高1.45米，为双层，上层雕刻莲花台座，下层为伎乐仙人，或吹竽、或吹箫、或吹螺、或击鼓、或吹笛、或击筑、或舞蹈，打鼓者为双首共命鸟。造像碑高3.09米，为八棱体，每面雕57尊罗汉和3尊佛像，共计456尊罗汉和24尊佛像。 　　幢顶为七伎密岩式八脊挑角飞檐，檐下雕仿木斗拱，顶端置宝瓶。龙塔古篆是我国现存古代典型多层石刻建筑，连接处均为榫枘衔接，浮雕造形，图案设计独具匠心，石篆书写，镌刻刀法堪称绝品，整体布局、建筑结构风格奇异，实属一座大型石刻工艺珍品，至今前来参观者络绎不绝。 雕刻多取自佛教经典故事，营造一种佛家讲经中的祥和气氛。其中双首共命鸟更有特别的寓意，这个鸟有两个脑袋，一个勤快，一个懒惰，一个吃饱另一个也不饿，这主要是宣传一种和谐。 按照现有的龙塔古篆碑刻记载，彼岸寺和历代名人有着不解的缘分，唐代的韩愈、杜甫、刘长卿、公孙大娘，宋代的苏辙、苏轼，元代的元好问等文人墨客均在彼岸寺留下足迹。直至新中国成立前，还常有京、省及外地名人官吏来此拓片。明朝文人谢公翼在《八景新题·龙塔古篆》曰：石坛孤影映山门，古篆蜿蜒亦尚存，松雪中郎何可问，笔锋总已重乾坤。 清朝顺治进士，郾城知县荆其敦也题诗曰：谁勒方幢石佛前，纵横玉盘峰山颠，风霜蚀尽龙蛇迹，不使人知魏晋年。郾城八大景第二景：隐水风帆　　隐水指沙河，原名为溵水，发源于石人山。相传在上古时期，帝尧经过访贤，要把治理天下的重任交给德高望重的巢父，巢父崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。他得知帝尧要来，不肯受任，便躲走隐居在颍水之阳，溵水沿岸，耕田而食，垂钓度日，非常快活，终身不贪求帝位。因“隐”与“溵”谐音，又加大家崇拜巢父，所以这里的人们便把“溵水”变成“隐水”。隐水自西抵郾，绕县东南，经螺弯(今漯河市西)汇澧河奔腾东去。 “隐水风帆”一景处在郾城古城南城楼之南沿河一带。古时候，从现在的小南街往南是一条宽阔的道路，一直到沙河渡口，渡口西侧有一块巨大青石，石面光洁如玉，清亮如镜。这里为水上航运的重要码头，许多船只常聚泊在这里进行交易。每天早晨，旭日东升，红霞映照，碧水金波，白帆点点;傍晚，夕阳余晖撒满河面，暮归渔船，笑语欢歌，市人登城凝望，常留连忘返，陶醉其中。更为奇特的是：在阳光的照射下，河面之美景尽映于青石石面之上，美妙如画，游人闻之蜂拥而至，争相观赏，“隐水风帆”因此得名，并声名远播。 明代诗人谢公翼曾题诗曰：城头烟色映青山，城底清流复几弯，何处客舟楼外过，东风吹送一帆间。郾城八大景第三景：崇岗饮社　　崇岗饮社的来历有两种说法，一种叫“饮社”，另一种叫“吟社”。 “饮社”。据史料