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22．拘传大树作证人 收集镰刀破命案 ——证明的种类 阿富汗民间故事里有一个《聪明的法官》的故事： 有一个年轻人要出远门，他把一百卢比寄存在一个老头那里。年轻人回来后，就去向老头要回这笔钱，谁知老头竞翻脸不认帐，硬说没有拿过他的钱。年轻人接受了别人的建议，到法官那里控告那个老头。 法官把老头传来，问他究竟拿过年轻人的钱没有。老头连哭带闹，矢口否认。 法官问年轻人：“你把钱寄存在老头那里时有没有证人？”年轻人说：“没有。” 法官又问：“那么，你在哪儿把钱交给老头的呢？” 年轻人回答：“在一棵大树底下。” 法官说：“你现在就到树那儿去，就说我传它到案问话。” 年轻人发愁地问：“我怎么对那棵树说呢？” 法官说：“把盖有大印的文书带去，吓唬吓唬它。” 年轻人只好带上文书朝大树走去了。那个老头站在法庭上暗暗发笑。 过了半个小时，法官看了看太阳，问老头：“怎么样，他走到大树跟前了吗？” 老头回答道：“还到不了。” 又过了一个钟头，法官又问：“那么，现在年轻人该往回走了吧？” 老头回答道：“该往回走了。” 年轻人回来了，愁眉苦脸地说：“树不跟我来。” 法官笑道：“树来了，诚实的年轻人！” 老头跳起来了：“怎么树来了？我怎么没看见呢？” 法官对老头说：“我问过你，那个年轻人走到树跟前没有，你回答说还到不了。是不是？” 老头点了点头。 法官说：“我又问过你，年轻人往回走没有，你说该往回走了。是不是？” 老头说：“是，可这和案子又有什么关系呢？” 法官大声地说：“如果你没有在那棵树底下拿过他的钱，你怎么知道那棵树在哪儿？要走多久才能走到树跟前呢？” 老头恶狠狠地往地上吐了一口唾沫，从衣袋里掏出一百卢比，丢到年轻人的脚前边。 这位聪明的法官是怎样逼使这个狡猾的老头低头认输的呢？他用的招数就是证明。 证明的种类较多。 根据在证明中所用的推理形式的不同，可以把证明分为演绎证明、归纳证明和类比证明。 演绎证明 什么是演绎证明呢？ 用一般的原理、原则作为论据，运用演绎推理的形式来证明论题的真实性的证明，就叫演绎证明。 毛泽东同志在《为人民服务》一文中写了这样一段话： 中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。① 这段话就是一个演绎证明，其论题是“张思德的死是比泰山还要重的”，其论据是司马迁说的话和毛泽东同志对这句话的阐述以及张思德为人民利益而死的事实。司马迁说的话和毛泽东同志对这句话的阐述就是一般原理。其推理形式是直言三段论：大前提是一般原理，小前提是张思德同志为人民利益而死的事实，结论是“他的死是比泰山还要重的”。 由上可见，证明和推理存在着对应的夫系。证明中的论题相当于推理中的结论，证明中的论据相当于推理中的前提，证明中的论证方式相当于推理形式。 毛泽东同志在《论联合政府》一文中谈到我们党区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系时，写了这样一段话： 在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西，广大群众也和自己一样都了解了。……在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。我们的同志不要以为自己还不了解的东西，群众也一概不了解。① 这段话也是演绎证明。论题是：“命令主义是错误的”，“尾巴主义也是错误的。”论据是：命令主义“超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病”；尾巴主义“落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病”。论证方式是：连用两个省略直言三段论。其省略的大前提分别是“超过群众的觉悟程度，违反群众自愿原则，害了急性病是错误的”，“落后于群众的觉悟程度，违反领导群众前进一步的原则，害了慢性病是错误的”。 同学们在言谈和作文中也常用到演绎证明。 小思和小维在谈论大发明家是否都受过高等教育的问题。小思说：“大发明家并不都是受过高等教育的，爱迪生是大发明家，但他没有受过高等教育。” 小思说的话就是一个演绎证明。论题是：“大发明家并不都是受过高等教育的”，论据是“爱迪生是大发明家，但他没有受过高等教育”。论证方式是直言三段论。 小军在作文中写了这样几句话：“《中学生守则》发下来了，我有中学生，我一定要遵守中学生守则。” 这几句话也是演绎证明，论题是“我一定要遵守中学生守则”，论据是“我是中学生”和被省略了的“中学生一定要遵守中学生守则”，论证方式是省略三段论。 演绎证明的优点是证明力强，只要作为论据的一般原理是真实的，推理形式正确，那论题就是可靠的。 归纳证明 什么是归