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《韦正翔追寻幸福中国伦理史角度
追求幸福导论(一)~(八);幸福的定义;1.幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{;2.自然欲望是吃喝玩乐,自然本性/社会欲望是需求;3.承受枯燥的能力(走过这条路才能体会学习的快乐;持续的专注能力(读哲学著作,学术研究);承受繁琐的能力(填表);4.大学学习的课程(无用是因为尚无需求),必修课;有些东西用途在后面显现;幸福就是对欲望的满足(先有欲望-追求幸福导论(一)~(八)幸福的定义1. 幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}2. 自然欲望是吃喝玩乐,自然本性/ 社会欲望是需求的满足3. 承受枯燥的能力(走过这条路才能体会学习的快乐)-需要坚强的意志和毅力持续的专注能力(读哲学著作,学术研究)承受繁琐的能力(填表)4. 大学学习的课程(无用是因为尚无需求),必修课相当于组装机器的零件—打基础有些东西用途在后面显现幸福就是对欲望的满足(先有欲望-满足欲望-幸福)1. 欲望未被满足表现为一种痛苦,痛苦是幸福的前提(请学生吃饭-先饿着学生-再满足他们吃的欲望-吃饭觉得很好吃)2. 欲望有好多种,我们在平时生活中意识不到-无法满足-莫名其妙觉得痛苦(求爱被拒-不是因为这个人-而是因为自己的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉)3. 灭欲。整理欲望仓库,把合理的,高尚的欲望留下,把其余的欲望清掉。(学生立大志,少成器,心气高) 幸福的分类(幸福是痛苦之源)1. 阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式,感觉丰满(道:善与恶/美与丑)(演员把握到位的演出,小沈阳唱歌的沧桑)2. 神性的幸福(无痛苦的纯粹幸福,没有欲望尤其是身体的欲望)与人性的幸福3. 追求幸福的过程是痛苦的(奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感-达到目的)(高考:得到结果时是幸福的,落榜则产生更大的痛苦)4. 不设定过高过大的目标 也不宜过小/接力赛式的目标,设定好自己完成目标的时间段;人一生要有远大的并能去完成的目标5. 欲望分为合理的欲和要灭的欲,不一定做创造者,可做欣赏者(普通人欣赏画作-实现不了则灭掉这个欲望)6. 实现不了的欲望不被消灭(大官腐败)-清理,审视自己的欲望,留下能实现的欲望,作为自己奋斗的目标7. 做好痛苦的心理准备和思想准备,就会减少痛苦-有希望(打针,做手术)经历极大痛苦后获得的幸福也是别人所无法体会的8. 希望可以激发人的承受力—豁达:舍欲而不是舍生9. 痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福,绝望导致自杀或精神病人人性的幸福是痛苦的幸福10. 有多少欲望/痛苦,就有多少幸福11. 天赋+努力+机遇=成功 每个人都有自己擅长的地方12. 能力与欲望相配-不干坏事;能力与欲望不相配-走向歧途13. 托人帮忙做事,会使人产生心中不平的痛苦;请人帮助则不会感到痛苦感性的幸福与理性的幸福1. 感性幸福是有驱动的2.3. 小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服—驱动带来的欲望满足不见得让人舒心4. 对于心灵欲望的满足5. 过程中不舒服的环节需要用意志去克服6. 社会认可与自我认可的重叠处-理性幸福 (自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可的孩子)父母通过自己的社会认知为孩子安排道路,不见得是孩子喜欢的7. 理性行为所导致的痛苦8. 劳动挣钱让人舒心,偷到的虽然能满足金钱需求,但违背道德与心灵—贼眉鼠眼,相由心生9. 感性与理性幸福可以相结合10. 穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响广义的幸福和狭义的幸福1. 幸福不可被度量(种类繁多)2. 不需凡事思考太多(如买包-背着舒服就行,不需考虑背后的意义)。人们吃饱饭后思考人生导致精神危机的产生3. 得不到的总是最好的-自己对事物产生的迷幻性4. 社会认可的幸福可能因时间和地域的不同而不同(如我们的父母将生存问题放在第一位;生活在美国市中心与中国山区的不同)5. 目前的社会是直线竞争,乱变乱选择时都需重头排队—在一开始明确自己要做的事6. 社会认可-自我认可-将自己的需求排序-不断思考幸福与伦理的关系1. 伦理 道德2. 人在独自一人时无所谓伦理道德-人进入了社会3. 貌似的自由,给我们带来幸福感;社会帮人解脱了自然带来的威胁—社会必须成为一个系统而非一个堆-成为系统后产生秩序-各就各位后有了劳动分工-社会总体产生单个人无法实现的功能4. 分工的重要与不重要性—每个人的功能不同导致分工不同5. 人们在堆里容易混,但当有不同层级的领导进行管理,将其变成系统,就方便管理及学习。6. 伦理学-哲学家:论证怎样的社会秩序(落脚点)是合理的,不同时期的社会秩序有不同的安排,且都离不开自然。7. 哲学家所研究的东西都是有用的,只是有些哲学家只能站在宏观体系中研究其中的一部分。能留在历史中的东西一定是
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