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论“四个尊重”重大方针 系部：XX专业：XX班级：XX指导老师：XX作者：XX学号：XX XXXX职业技术学院 目 录 摘要 2 引言 3 一、尊重劳动 3 二、尊重知识 5 三、尊重人才 7 四、尊重创造 9 结论 10 参考文献 12 摘 要 必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻。”“四个尊重”作为党和国家的重大方针提出来，充分反映了时代的精神，具有重大的现实意义。从经济建设的角度来看，提倡“四个尊重”，有利于激发劳动、知识、人才、创造的活力，充分发挥其作用，以服务于人民和造福于社会；有利于调动一切积极因素，凝聚社会各阶层的力量，加快现代化建设和全面建设小康社会。 关键词：尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造 引言 江泽民同志在十六大报告中强调说：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻”。这是在党的权威文献中第一次系统地提出“四个尊重”它是对邓小平同志倡导的“两个尊重”（尊重知识、尊重人才）思想的继承、丰富和发展。在全社会自觉而认真地贯彻党和国家的这项重大方针，对于进一步领导和团结全国各族人民，调动一切积极因素，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设，具有极为重大的意义。它应该成为引领社会风尚的主流价值导向。 “四个尊重”的方针，继承和坚持了邓小平同志“尊重知识、尊重人才”的光辉思想，进而上升到普遍地“尊重劳动”，并增列了尊重创造性的劳动，反映了全党对各种形式的社会劳动更加深刻的认识和更加完整的评价，符合辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，也体现了“三个代表”重要思想。“四个尊重”的基础和根本，是居于“四个尊重”之首的“尊重劳动”。从历史唯物主义的观点看，劳动是人类最基本和最重要的社会实践，是人类社会存在和发展的根本前提，是人类“永恒的必然性”。劳动创造了世界，甚至创造了人类本身。中国的社会主义现代化、中华民族的伟大复兴，需要中国亿万人民，用自己的劳动去辛勤创造。因此，“尊重劳动”就是尊重劳动人民，就是尊重劳动人民的社会主体地位，就是尊重社会历史的创造者和推动者。“尊重劳动”，体现了马克思主义的科学历史观，是党的根本宗旨和群众路线在社会主义建设时期的实践要求。而“尊重知识、尊重人才、尊重创造”，与“尊重劳动”具有内在的、本质上的一致性，是“尊重劳动”的必然要求，尤其是现代社会劳动的必然要求。因为，随着劳动实践的发展和现代化，特别是在科学技术已成为“第一生产力”的当今社会，知识、人才和创造等因素在劳动过程中的地位和作用正在日益提升。所以，“尊重劳动”的最迫切要求，就是要“尊重知识、尊重人才、尊重创造”。只有这样，才能更有效、更迅速地提高劳动生产率，更有利于当今社会和未来社会的进步。故而，如果说“尊重劳动”体现了社会的普遍性和必然性的话，那么，在这个基础上进而“尊重知识、尊重人才、尊重创造”，则是更加鲜明而集中地体现了劳动在当今社会发展的关键性和时代性。 一、尊重劳动 四个尊重的核心是尊重劳动。我们必须深化对马克思主义劳动价值理论的研究和认识，更好地在全社会普及对中国特色社会主义条件下劳动的新形态、新特点的认识，按照四个尊重的基本观念，制定和完善有利于各类劳动者各尽其能、各得其所，逐步走向共同富裕的一系列政策。劳动是马克思主义整个学说的起点。恩格斯曾经指出：马克思主义是在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥。我们党历来十分重视用马克思的劳动观来教育干部和群众，从而使劳动创造了世界，劳动创造了人本身的观念在党内外得到了广泛宣传与认同。但是，对社会主义条件下劳动和劳动价值理论的认识和理解是一复杂的理论和实践问题，由于过去左的观念和政策的影响，人们头脑中的劳动观念还十分复杂。有的鄙视体力劳动，看不起普通工人、农民的劳动，认为当工人、农民没有出息；有的对知识分子的脑力劳动仍然认识不够，甚至仍然认为体力劳动才是劳动；有的对企业家的经营管理也是劳动，也参与价值的创造，也应得到全社会的认同，更加认识不足。这就向全党全社会提出了以解放思想、实事求是、与时俱进的科学精神，克服和纠正种种在劳动问题上的不正确的认识，树立社会主义新型劳动观，制定适合今天实践需要的劳动政策的重大任务和时代课题。 劳动是人类社会生存和发展的根本条件。没有生产资料，任何财富、使用价值都生产不出来；但毕竟“劳动是生产的真正灵魂”，是创造价值的唯一源泉。在一定意义上说，人类历史就是劳动在一定社会形式中不断展开的历史。马克思主义就是“在劳动发展史中找到了理解全部社会发展史的锁钥”。 马克思认为，资本主义私有制中的雇佣劳动，是资本对劳动的统治，是劳动的一种异化。社会主义从本质上讲，就是为了克服资本对劳动的奴役，以实现