《骨干教师如何发挥引领作用.docVIP

骨干教师如何发挥引领作用。 丰宁满族自治县大阁镇第三小学 吕振杰 教师是学校发展的脊梁，是学生幸福人生的奠基者和引路人，是引领孩子健康成长的指导者，是开启孩子智慧的启迪者。作为教师当你选择了这个职业，就意味着付出和奉献，就意味着平凡和崇高，就意味着痛并快乐着。然而在我们的生活中，大众对教师却有着不同的认知度和评价标准，也有褒贬不一的溢美之词，有人把我们称为“老九”，认为还不能够入木三分，前面还加了个“臭”字，而今这个“臭”也象臭豆腐一样，闻着“臭”而迂腐，吃着、品着却很香很甜美；也有人把我们比作春蚕，比作蜡烛，形容我们是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，说我们的职业是太阳底下最光辉的职业，用这样的语言和词语表达对教师，对在座我们的尊重和赞美，正因为全社会有了这样的认知度和评价标准，致使我们的一些教师，为了说明自己不“臭”，不迂腐，变得很社会化、很功利化、有时也很时髦化，其实这种随波逐流的心态尽管少了知识分子的清高，却没有了当代教师的睿智，是对教师行为的泛化；另一种行为就是教师受各种光环的困扰和束缚，好像老师只能讲奉献，不能谈回报，只能讲高尚，不能够与时代共舞，在社会群体中经常有这样的声音：看还是教师那，怎么会这样，其实话外之音就是教师不应该食人间烟火，只能是圣人，只能是吃苦在前，享受在后。 我这里有一个案例：优秀教师的生存状态 曹老师2004年教师节听了一县的中小学师德报告会。曹老师说，听完了心中完全没有产生组织者所期望的自豪感或者感动，相反，却充满了悲哀和反感。 师德报告团的几位老师年龄在中年，取得了相当不俗的成绩。但让曹老师感到不是滋味的是这些成功者的生活。 他们起早贪黑，废寝忘食，一天到晚泡在学校里，几乎没有多少属于自己的时间。天不亮就匆匆离开家，顾不上给孩子做一顿早餐；深夜才筋疲力尽地回到家中，孩子早已在等待中睡着。平日忙碌不说，节假日还要给学生补课。 他们的身体大多不好，患有多种疾病，却长期得不到及时的治疗。一位教师为了早于学生到校给学生作出榜样，急急忙忙赶路除了车祸，全身鲜血淋漓，却咬牙坚持赶往学校，没有及时对伤口进行处理而导致感染；还有的教师带病上课，当场晕倒，即使这样，第二天简单吃点药又坚持站在讲台上。 他们家庭生活大多谈不上美满。有的公婆卧在床，却不能侍奉左右；有的儿子活泼可爱，却只能反锁在家中；有的父亲病逝，却不能赶回去见最后一面。 曹老师问到：是不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可？难道我们兢兢业业地工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗？生活和工作这两者对任何一个人都比不可少，都不可偏废，可为什么这个问题出现在教师身上时，我们就可以视为理所当然，甚至理直气壮呢？ 上述现象和刚才的案例，在社会中是普遍存在的，一谈到先进就是任劳任怨，就应该是抛家舍业，就应该是带病坚持工作，甚至在当今的社会还有一种奇怪的现象，就是人死了后才会追认为英雄、先进称号等，才发现总结已经死去人的优点和先进事迹，用以唤醒生活在五光十色、光怪陆离现实世界人们的良知和情感，并且这些司空见惯的事情被影视、新闻等媒体在不断地强化着. 其实继续提倡这样生存状态和教师的职业精神是不道德，因为这样的精神和做法显然不是以人为本，而是以完成任务、创造虚幻的业绩为本。 继续提倡这样的生存状态和教师的职业精神也是反科学的，因为它在鼓励低效率，鼓励一味地“拼体力”换质量。 继续提倡这样的生存状态和教师德职业精神是在开历史倒车，因为它是用老掉牙的农耕时代的“老黄牛”工作方式回应信息时代，用刀耕火种的方法耕耘信息时代的田野。 那么作为信息时代的教师，作为这个时代教师队伍中的精英和骨干群体，我们需要提倡并践行什么样的工作生存方式、工作方式和职业精神呢？ 生活状态：享受生活，家庭幸福，身体健康，生活富足，心态阳光。 工作状态：心态积极而进取，努力适应来自工作环境变化，来自各种改革试验提出的挑战，强调效益优先，能够主动接纳别人，与同事有效合作。 职业精神：将职业视为为了生存而选择，为了自己心中的理想而选择，为了生命延续而选择，选择了就无怨无悔，选择了就意味着奉献智慧和思想。选择了就意味着为了孩子的幸福人生而设计，为了孩子的终生幸福而奠基；选择了就意味着发展孩子，成就自己。 明确标准，清楚努力和引领的方向 骨干教师在学校的教育教学中如何发挥引领作用？关键词语：骨干教师践行的生存方式，工作方式和弘扬的职业精神就是骨干教师引领方向和引领作用的所在。 我在查阅了有关资料，在网络上检索有有关骨干教师的标准。下面是一些地方和学校制定的骨干教师的标准。 综合上述三个案例骨干教师的标准大体上考察这样几个方面： 一是师德，提倡为人师表，行为世范，提倡爱学生、爱事业，视学生和事业为自己生命的延续