增小之《对联讲座》..docVIP

增小之《对联讲座》. 对联讲座 目的：１）让学生学到一些基本的对联知识 ２）使学生受到中国古典文学的熏陶，增进对中国传统文学的热爱 对联的起源 对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。相传对联起源于五代时期， 当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。有一次过年，蜀主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。这便是最早的对联： 新年纳余庆 佳节号长春 孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。 春节贴对联，别的节日也可以贴，各种节日有各种名目的对联。例如：办婚事贴的对联叫婚联；为老人祝寿的对联叫寿联；恭贺各类喜事叫贺联；办丧事也挂对联，这叫挽联；等等。不同的场合用不同的对联，千万不要搞错。 以前有这样一位老地主，他粗通文墨而又喜欢附庸风雅。一天，他为母亲祝寿，大开筵宴，悬灯结彩。想在门口贴副大红对联，却又舍不得花钱请人撰写，便叫帐房先生将常见的 天增日月人增寿 春满乾坤福满门　　 写出来贴在大门上。帐房先生正写时，老地主忽然想起，这是为老母祝寿，应该改得切题才好。于是，让帐房先生把上联改为：?天增日月妈增寿； 老地主看了很得意。不过，上联既然改了，下联也该相应改动才算工整。他又叫帐房先生把下联改为：?春满乾坤爹满门。 帐房先生听了，真有点哭笑不得，惊讶地问：\”东家，这么改可不行呀！\”老地主一本正经地说：\”你懂个屁！\’爹\’对\’妈\’不是十分工整吗？\” 你看，老地主不懂对联闹出了笑话了，我们不懂一点对联知识也可能闹出一些笑话来。为了避免这种情况我们还是来学一点对联知识吧。 其实，对联并不是某人一提倡它就发展起来的，而是有它出现的基础的。在我国的歌谣、谚语、诗文中很早就出现了对偶句，比如： 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 智者乐水，仁者乐山。 东汉末年就开始出现对联了。?唐代由于律诗的盛行，门联已比较普遍。?宋、元两代是对联的发展时期，明清是对联的繁盛时期。 对联是从古代诗词、骈文中衍变尔来的，俗称对子，雅称楹联。对联是对偶句，但是对偶句不一定是对联，只有这组对偶句意义比较完整，可以独立运用，可以张贴才可称为对联。 对联的格律 对联很讲究格律，下面我们看看对联格律的要求。 一、字数相等 　　上下联字数不限，但必须相等 二、句式一致 指的是句子的节奏形式。上下联相对的句子，节奏形式应当相当，比如： 学问藏今古 文明播东西 上下联都是“二一二式” 三、词性相当 或者说词类，在上下联对应的位置，应当相同或相近。实词对实词，虚词对虚词。名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。 20世纪30年代初，清华大学教授陈寅恪在一次国文考试中，出了一道“对联题”，题目是上联“孙行者”，要求学子按照对联的写作格式，答出下联。“孙行者”是小说《西游记》中孙悟空的别名。许多考生见到这样一个“怪题”??，大惊失色。为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。自然，这些答案只能得“零分”。据说，只有一名考生以答出“胡适之”得了满分，但这并不是标准答案“祖冲之”。阅卷教师认为，“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美，但也说得过去。“胡”、“孙”都是姓氏；“适”、“行”都是动词；“之”、“者”也都是虚词。 四、平仄相对 在座的同学有帮家里贴过对联吗？你们知道怎么区分上联和下联吗？上联最后一个字的声调应该是第三声或第四声，第三声和第四声统称为仄声；下联的最后一个字的声调应该是第一声或第二声。第一声和第二声统称平声。按习惯，上联贴在大门的右边，下联贴在大门的左边，横批贴在中间。 五、内容相关 对联的上下联内容要密切关联，形成一个有机整体，表达一个主题。不能两联内容不一样，彼此孤立，各自为政；也不能一轻一重，相差悬殊。 语文老师在台上讲解对联，举例说：“从前某报社曾公开徵求南通州北通州南北通州通南北的下联，结果投稿信件很多，有句对的很好，就是东当铺西当铺东西当铺当东西。”此时一位调皮的学生突然叫道：“男学生女学生男女学生生男女。”请问。这位学生对得好不好？虽然他对的格律合要求，都是四个字重复表达一种意思，但是在内容上，只是表达了自己的一些看法，与上联没有什么关系，所以不能说是好的下联。而原来的下联和上联连起来让人想到商业的繁盛。 对联的作用及故事 由于对联有这么多要求，做起来不容易，同时对联又短小精悍很适合在各种场合运用，所以，古代的文人经常把对联当作一种斗才能、斗学问的娱乐工具。例如我们熟悉的苏轼，民间流传了许多他的故事，其中有不少是关于对联的。 一天傍晚，苏轼和好友佛印泛舟长江。佛印是一个和尚。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。