《黎族织锦图案研究.docVIP

黎族织锦图案研究 摘 要：本文讲述了黎族织锦花纹图案丰富多彩，品种繁多，黎族织锦以蛙纹为主要纹样，其造型具有抽象性，并由简单到复杂化发展。龙被因受汉族文化的影响，图案逐渐变成汉文化。 关键词：黎锦 蛙纹 龙被 引 言：黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案。　从目前调查收集的各类织物中，大约有150多种纹样，这些纹样大体可分为六种类别。第一类是人形纹；第二类是动物纹；第三类是植物纹；第四类是日常生产、生活用具纹；第五类是直线、平行线、方形、菱形等组成的几何纹：第六类是汉字纹。其中第一类和第二类纹样是黎族妇女织锦常用的图案纹样，这些图案反映黎族人民生产、生活的场景，通过夸张和变形的工艺创作手法，把人、动物等自然物加以变化，构织在织物上，使图案造型具有美观的可视性和艺术性，具有很高的艺术水准。人形纹主要有婚礼图、舞蹈图、青春幸福图、百人图、丰收欢乐图、人丁兴旺图、放牧图、吉祥平安图等，它寄寓了人们对生育繁衍、人丁兴旺、子孙满堂和追求美好生活的强烈愿望。黎族妇女通过夸张和变形的工艺创造手法，把黎族人民的生活、生产场景反映在织物上，使图案造型具有可视性和艺术性。最有代表性的是婚礼图，它主要流行于乐东、三亚、东方等市县，是典型的人形纹样，它将黎族婚娶礼仪习俗中的迎亲、送亲以及送彩礼和拜堂等活动场面反映在筒裙上，描绘了新郎新娘和前来参加婚礼的众多村民的画面。其场面开阔，热烈壮观，内容丰富，具有鲜明的民族特色和浓郁的地域风情。动物纹主要有龙凤、黄猄、水牛、水鹿、鱼虾、青蛙、乌鸦、鸽子、蜜蜂、蝴蝶等，其中，龙纹、青蛙纹最为常见。龙纹是流行在白沙、琼中一带最为普遍的黎锦图案，反映了黎族人民把龙当作高贵、吉祥、幸福和美好的象征。青蛙纹图案在民间流传很广，在黎族的传统观念里，青蛙有表达母爱和避邪的功能。反映在服饰上的蛙纹有严格的对称结构，图案以“田”字形纹样为主体，中间有四只具有抽象性的青蛙纹，用动和静的对比手法，显示青蛙在田间生活的主要特征，画面充实，节奏协调。有的地方的青蛙纹样，采用夸张与变形的表现手法，把青蛙前腿省略，后脚加长，表现出青蛙跃跃欲跳的神态，图案构思大胆，造型简洁，具有独特的民族风格。植物纹主要有木棉花、泥嫩花、龙骨花、竹叶花等花卉，以及藤、树木、青草等。常见的有木棉纹、花草纹等。木棉是黎族纺织的主要原料之一，黎族妇女普遍喜欢用木棉纹样做为织锦纹样，图案以木棉树为主，有根部、分枝，分枝下有钥匙纹（又称“任意花”），还有花和绿叶，以此象征根深叶茂，家庭美满幸福。花草纹流行于五指山地区一带服饰图案纹样，图案以长柱形花纹作族系标志，整体纹饰近似汉文的倒“巾”字形，上有野草和菱形连续纹样。寓意根深叶茂，家族人丁兴旺，繁衍生息。几何纹是利用直线、平行线、方形、菱形、三角形等组成的纹样，以抽象的图案表现在服饰上，反映出原始思维的某些特征。其内容丰富，色彩美观。日常生活生产用具纹样主要有煮饭、玩球、纺织、农耕、扁担、禾叉等。这些纹样大多是黎族妇女根据自己对生活的细心观察和理解，凭借自己的艺术想象，加工创作出来的。自然界现象的纹样主要包括日月、星辰、雷电、水火等。黎族是一个崇拜自然的民族，对自然的崇拜一直影响着织锦图案的发展。汉字符号纹样有喜字、福字、禄字、寿字、万字等。黎族只有语言，没有文字。织锦图案因受汉文化的影响，有些图案逐渐采用汉字符号。这些汉文字体现在服饰上，反映了人们对幸福生活的追求和希望能够健康长寿的美好愿望。黎族是以青蛙作为织锦中的主体纹样，呈二房连续纹样结构，并以几何形画青蛙的基本形态，表现出一种抽象造型特征。下面简要分析一下黎锦中蛙纹的抽象造型，以及这种抽象造型的符号内涵。 黎锦中的蛙纹造型抽象化的蛙纹纹样黎族织锦以“菱形格”为主要纹样风格，作为黎族织锦主要纹样的蛙纹经过人们的想象、改造，不再以具象的青蛙造型出现在织锦中，而是以夸张、写意的方式呈现出一种抽象的形态。我们在黎族服饰中看到的人物纹、动／植物纹，以及几何纹几乎都是与蛙形有联系，这些纹样或是蛙的姿态，但却是人的样子；或是人的姿态，却是蛙的造型。“菱形化”是黎族织锦纹样蛙纹最显著的特点：蛙的四肢、头和整个蛙纹几乎都呈菱形化。因此说，黎锦中的蛙纹是一种抽象纹样。2. 过渡的抽象蛙纹 应该说上面提到的线条形蛙纹和蛙人纹纹样造型都是属于此类。这类蛙纹造型或者将蛙夸张化，或者是与其它形象相结合，具有抽象的写意性，如我们看到的蛙要么是四肢 夸张，显得非常有力，要么是菱形化，