拿来主义_7.docVIP

拿来主义 [教学目标] spsp1.sp理解文意。揣摩语言内涵，分析形象意义，把握文章主旨。 spsp2.sp培养学生“杂文语感”。 spsp3.sp加强学生的情感教育，树立正确的人生观。 sp[教学设想] spsp1.sp重点：“拿来主义”的内涵分析。 spsp2.sp难点：“送去主义”的内涵分析。 spspspspspspspspspspsp作品语言的内涵。spsp [教学课时] spspspsp两课时。　 第一教时sp [教学过程] 一、导语： spspspspsp天津有位作家叫冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？在一次访法欢迎宴会上，外国记者蜂拥而至，接二连三地向冯先生发问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生说：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉也不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得了满堂喝彩。是的，冯先生的意思是说我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。继承文化遗产和我们的改革开放一样，只要我们坚持“拿来主义”的原则，就一定成功。为什么要拿来，怎样拿来，这正是我们今天本节课要学习的内容。 二、复习旧知，补充新知 spspspsp鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的文学家、思想家、革命家。 spspspsp“鲁迅”是1918年5月发表《狂人日记》时所用的笔名。 spspspsp他的作品集主要有： spspspsp小说集两部：《呐喊》《彷徨》 spspspsp历史小说一部：《故事新编》 spspspsp散文集一部：《朝花夕拾》 spspspsp诗文集一部：《野草》 spspspsp杂文集十六部：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。 spspspsp本文选自于1935年结集的《且介亭杂文》。当时鲁迅寓居上海四川北路山阴路，是帝国主义越出“租界”范围以外修筑马路的区域，俗称“半租界”。“且介”就含“半租界”之意。“且介亭杂文”即指在半租界亭子间里写的杂文。 spspspsp本文写作背景：本文写于1934年6月。当时日本帝国主义侵占东北之后，又企图吞占中原地区，但国民党政府却推行“攘外必先安内”的政策，对外出卖主权，对内军事围剿。同时，一些御用主义则大力鼓躁“尊孔读经”“全盘西化”“少谈主义”等，鲁迅先生在此加“主义”二字就含讽刺之意。而进步文学在探讨文艺大众化时，又对旧形式采取全部否定的态度，这又涉及到如何正确对待文化遗产的问题，鲁迅先生在文章中则以“拿来”进行了分析阐释。 spspspsp针对以上介绍，鲁迅先生此文一方面揭露国民党丧权辱国的同时，阐明了对待文化遗产的正确态度。 三、文章导析： spsp1.sp在通读全文的基础上，提问：什么是拿来主义？是针对什么情况提出来的？ spspspsp答：“拿来主义”就是吸取精华，剔除糟粕的主张。是针对“如何继承文化遗产”的争论而作，反对“闭关主义”和“送去主义”。 spsp2.sp全文写“拿来主义”为何又从“闭关主义”起笔？ spspspsp答：第一段主要写了“闭关主义”和“送去主义”，这两种“主义”都是错误的，“闭关主义”是盲目排外的，与世隔绝的保守政策，而“送去主义”又是卖国求荣的奴才政策，这是鲁迅先生树的靶子，否定这两者才能让“拿来主义”的出现有理有据，这是“先破后立”的写法。 spspspsp spsp3.sp根据课下注释，分析作者举三个“学艺”上的例子的作用。 spspspsp答：是为了论证“什么都是送去主义了”，因为本文着重讲文化继承的问题，所以文章用了“别的且不说罢”转到“学艺”方面，紧扣文章主题。同时讲此三例还意在揭露反动政府媚外卖国的丑行。 spspspsp spsp4.sp如何理解第3段中“要不然……讨一点残羹冷炙做奖赏”一句的含义? spspspsp答：这实际上是实行“送去主义”的后果。一味“送去”只能是亡国灭种，祸延子孙。“磕头贺喜”嘲笑了反派对帝国主义奴颜婢膝的丑态。“残羹冷炙”则生动描绘了做了奴才的人受到的必然待遇。当我们的财富被掠夺殆尽的时候，只能仰人鼻息，靠列强的所谓“援助”过活了。 sp5、揣摩课文前半部分语言：在对各种“非拿来主义”概念的清理和清算中,一面认识它们的实质,一面去发现“拿来主义”的立场怎样在文章的论述过程中逐渐浮现出来,使学生看到课文清晰的思路,使语言和思维能力同步得到提高。 如果把对外部世界的态度分为同意交往和拒绝交往两大类,那么,“闭关主义”代表了拒绝交往的态度。但是,自从枪炮打破了国门以后,“闭关”的道路已不复存在,因