百家讲坛纳兰容若讲稿探索.docVIP

纳兰心事有谁知（一）我是人间惆怅客 北京后海宋庆龄故居里，有两棵明开夜合花，那是三百多年前，由一位少年公子亲手栽种的。他的父亲是一代权相纳兰明珠，康熙皇帝是他的表哥，然而就是这样一位出身富贵的相门公子，却给后人留下了太多的遗憾和谜团。 　　为什么他出身豪门，有享受不完的荣华富贵，而留在人世间的词作却充满了无尽的惆怅之情？“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。” 　　纳兰性德年纪轻轻就高中进士，并很快成为康熙皇帝身边最亲近的红人。然而，对于如此荣耀的地位与处境，他为什么会极力地排斥甚至鄙视，人在朝廷，却心在“江湖”？ 　　纳兰一生用情极深，对生命中先后出现的三名女性倾尽了所有的爱，最后她们为何却又纷纷离他远去？留给纳兰的只有彻骨之痛。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。面对大喜大悲的坎坷经历，纳兰的心就像是一碗黄连熬成的苦汁，苦不堪言，并最终为情所累，生命在三十一岁这年戛然而止，犹如苍穹中划过的流星，短暂而震撼。 纳兰性德给后人留下了大量珍世佳作，梁启超说他是“清初学人第一”。国学大师王国维更是盛赞他：“北宋以来一人而已”。那么，纳兰性德为什么能赢得后人如此的青睐？通过读他的词，我们又能看出他究竟是一个什么样的人呢？ 我给他的魅力归纳四句话：相门翩翩公子；江湖落落狂生；清初第一才子；千古伤心词人。相门翩翩公子指他出身高贵，京城缁尘，琐事多。故居在西城区什刹海的后海。今天仍然相当繁华，故居在今天的宋庆龄故居。有恩波亭，据说在当年的渌水亭故址上建造的。当年，纳兰在这儿宴饮。今天还可以想象得出当年的富贵与风流。“乌衣门第”，本来指南京的乌衣巷，本是大家族聚集处。乌衣巷指的是王谢家族集居处。纳兰是认为自己与王谢家相比的地方。王导谢安是当时著名的宰相，纳兰的父亲明珠能不能与他们相提并论呢？我认为不亚于东晋的王谢两家的。纳兰明珠是当时的名相，一人之下，万人之上。再往上推，更不得了。这是满洲正黄旗。纳兰属于海西女真，努尔哈赤属于建州女真，当时孟古格格嫁给了努尔哈赤，后来生下皇太极，尊她为孝慈高皇后，纳兰的曾祖父与康熙的曾祖母是亲兄妹。我们可以看到纳兰族的尊贵。 (纳兰明珠担任内务府总管、武英殿大学士、太子太博，在相长达二十年，为康熙立下大功，一直权倾朝野。纳兰在这样的背景下长大。)纳兰出生在顺治十二年十二月十二日。同一年，早八个月康熙出生。康熙只比他大八个月，后来亲点他为自己的贴身保镖。除了对纳兰的肯定，也可能是潜意识里对表兄弟有天然的亲情在里面。可是，这个公子一生充满惆怅。这位相门公子怎么充满惆怅？这就要说到，纳兰的第二个特点，江湖落落狂生。奇怪的是他偏偏对自己的贵族门第一点不在乎，江湖指的是与在朝相对的在野。父亲是在朝的高官，纳兰就是时刻想流浪江湖的隐士，有证据。纳兰在信中写过：“人各有情，不能相强，使得为清时之贺监，放流江湖。”不学东方朔，要学贺知章。贺知章选择告老还乡，唐玄宗苦留不住，派了太子率大臣们专门贱行。东方朔生活在汉武帝时期，有才华，可惜的是汉武帝把他当作俳优来牛看待。只能是毫无独立人格的弄臣。我们就明白纳兰的选择，不愿意毫无人生自由，希望像贺知章做个狂客。纳兰不仅在文字里这样表现，实际行动也是这样。纳兰性德的朋友是“皆一时俊升，于世所称，落落难合者”。不是富家子弟，是江湖文人。像顾贞观就是这样的文人。还有遗民文人。纳兰的朋友竟然有许多不愿意与清合作的遗民文人。纳兰没有在乎这种交往会不会给自己带来麻烦。他身在相门，心向江湖，落落寡合。这是他一生最大矛盾，与最大悲剧。三是清初第—才士，贾宝玉在书中是“愚顽怕读文章”的人，有小才，与妹妹们写诗，总落在后面，而纳兰性德是清初第一才士。我说公认，是说明不是我一个人这样认为。有三大证据：—是专家认可，二十世纪有名的国学大师梁启超与王国维都有经典评价。梁启超评价是“清初学人第一”，作为学者达到无人企及的地位。王国维都承认，“北宋以来一人而已”，能与北宋词人相媲美的只有一个人。有人认为研究纳兰的称为兰学。可以看出在学术在文学史上的重要地位。二是传世之作。在十九岁时，就开始编印了《通志堂经解》，二十二岁时完成，有一千八百多卷，共一百四十多种。这是学术界备受瞩目的新秀，文学创作是诗词文兼工。有三百多首词与诗，三十一岁的短暂生命留下这么宝贵的遗产。在民间受欢迎吗？三是粉丝团庞大。百姓心中受欢迎看一首诗，写这首诗的是曹寅，与纳兰是文友。“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知?”这是纳兰的词集名字。说明他的词当时是无人不传唱。这是不是互相吹捧?还有许多证明。当时传写，遍于村校邮壁。连小学校旅馆的墙上都在题写。只有北宋的词人柳永可以比。纳兰的词也达到这样的井水吃处，无不争唱的地步。二人的词还传到国外，朝鲜有评价，“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田?”这是第三个特点。四是千古伤心词人，几百年后，在民间还有庞大的粉丝团，那