9.20逍遥 渊明[精].docVIP

吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。 悲从中来：关于人生逍遥的终极思考 2008年09月18日 17:12凤凰文化专栏【大 中 小】 【打印】 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 好了，这里就看得比较清楚了，说为什么“鹏”还达不到“逍遥游”的境界。因为有这诸多的限制。本段先以水设喻，说水如果不深的话，那就载不起大船。你看，如果倒一杯水在地面的一个小坑上，那小草粒就可以像船一样在上面漂；但你要是把杯子放上去，这水就承受不起了，这“船”也漂不动了。因为水太浅，船太大了。然后说这个风也是一样，如果不“厚”的话，就承载不起那样大的翅膀。接下来就引出本段中心的论点了：“鹏”要想飞到南边的话，先要升上九万里的高空，然后才借助风的力量。还有什么限制？“背负青天而莫之夭阏者”。夭，初生。也就是未长成，未完成。“夭折”就是这么来的。阏，止也。“夭阏”，就是中途停止。什么中途停止呀？风。因为“鹏”往南冥飞借助的就是风，所以这个风中途不能停。这些条件满足了，“鹏”才能考虑着往南边飞。你看，还是很不容易的，有这么多的限制。所以后文才说，这个不叫“逍遥”。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 接下来很有意思，拿小虫小鸟来举个例子。蜩，就是蝉；学鸠，其实应该写做鸒鸠，鸒读“预”，就是一种小鸟。你看这两个小家伙说什么。它们在嘲笑“鹏”，说这个大家伙太呆笨了。你看我，想飞就马上飞。“决起而飞”。决，疾貌。意思就是我用不着等什么风呀，海动呀什么的。这个和“鹏”的有所待是相对的。“榆枋”是两种树。我这突然一飞就要飞到榆枋这树上。“抢”，突也。突击的意思。那什么叫“时则不至而控于地”呢？有人理解为“有时候我到不了就落到地上”。这样也能说得通。不过这个“时”，最好解作“时辰”，就是一个时辰，相当于现在两个钟头。意思是“我要是飞了两个钟头还到不了的话我就落在地上”。“而已矣”。就这样就好了。为什么这样理解呢？因为“蜩与学鸠”的例子是和“鹏”飞南冥的例子相比较。南冥远，而榆枋近。还有什么可以比较的？“鹏”飞到南冥要多久？六个月，来回就要一年。那“蜩与学鸠”抢榆枋呢？一个时辰。后面不是说了吗：“小年不如大年”。这样子一对比，就可以看出《庄子》的文法之妙了。 这段话译成白话就是“蜩与学鸠”觉得自己挺美，挺逍遥。说我想飞就飞，我目标呢就是飞到榆枋上，这哪用做那么些准备呀？考虑来考虑去的，多麻烦。我要是飞个把小时还飞不到，我就落到地上歇歇腿，再飞嘛。你“鹏”不就是去南边吗，要飞九万里那么高呀？用得着吗？ 然后庄子马上就反驳了。说“适莽苍者”，我在草原上走，“三餐而反，腹犹果然”，一天不到就能打个来回，准备三餐饭就好了。那如果“适百里”呢？那就得“宿舂粮”，几个晚上捣米储食。那要是去千里之外呢？就得准备三个月的粮食。这两个小小的虫子又怎么去懂得这个道理呢？ 所以这段意思是，如果眼光太狭窄了，见识太短浅了，什么也不懂，只觉得自己挺美，挺逍遥。这个也不是真的逍遥。 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 这一段紧接上文，发了两句议论：“小知不及大知，小年不及大年。”知，有人说通“智”，智慧，智力的意思。其实不对。从后面“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”来看，这个“知”应该做“知觉”、“见识”解。读本音。那什么是“智”呢？《荀子·正名》说：“知有所合谓之智。”可见是把所知觉的，也就是说感性认识，进行思索，而化为机谋，也就是化为理性认识。这个叫“智”。年，岁也。这里指寿命长短。那为什么这么说呢？“奚以知其然也？”下面就说了：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”什么是“朝菌”呢？就是这么一种蘑菇，说是晚上从粪土里长出来，白天一见日光就枯萎了。《列子·汤问篇》说：“朽壤之上，有菌芝者，生于朝，死于晦。”不管哪种说法对吧，总之这蘑菇活不了一天，所以叫“不知晦朔”。“晦”就是晚上，“朔”就是白天。“蟪蛄”，就是寒蝉，一名蝭蟧，春生夏死，夏生秋死。所以说它“不知春秋”。这个寿命短，所以叫“小年”，而因为“小年”，所以“小知”。 那什么叫“大年”呢？下面就举了两个例子。一个是说到楚国的南边有个叫“冥灵”的东西。什么是“冥灵”呢？有一种说法说那个“冥”，其实是“榠”，说冥灵，是种木名。生在江南