《专升本政治辨析题问答题论述题.docVIP

辨析题 1.世界统一于存在。 错误。这是一个折中主义的命题，它否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。 （1）世界的统一性问题，是关于世界有无共同体的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，唯心主义认为世界统一于精神。 （2）世界统一于存在的“存在”，是一个不确定的概念。它作为“思维”的对立面，是物质的存在；单独的“存在”概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见，把“存在”作为世界统一的基础，混淆了唯物主义和唯心主义的对立，实际上宣言的是精神的存在，是唯心主义的观点。 2.尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。 错误。发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。 （1）发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。 （2）二者的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论，又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。 3.正确意识是对客观世界的反映，错误意识不反映客观世界。 错误。任何意识形式，不论其内容正确与否，都是对客观世界的反映。 （1）意识是主观形式和客观内容的统一，正确意识是对客观世界的正确反映，错误意识是对客观意识的歪曲反映。 （2）鬼神等荒唐的观念也不是人们头脑中主观自生的，而是对客观事物虚幻的反映，都能在客观世界中找到它们的“原型”。 简答题 1.简述朴素唯物主义物质观及其特点和形而上学唯物主义物质观及其局限性。 （1）古代朴素唯物主义物质观。由于生产力和科学均不发达，古代朴素唯物主义认为，世界上的万事万物，都是由某种或某几种具体的直接感知的“原初物质”构成的，即“原初物质”（如金、木、水、火、土、气等）是世界的本原。这种朴素的观点，缺乏实证科学的根据，把哲学物质范畴同具体物质形态混为一谈，坚持了唯物主义的基本方向，否定了神学自然观和用精神解释自然的唯心主义自然观。 （2）近代形而上学唯物主义物质观。 a近代形而上学唯物主义哲学家，依据自然科学关于物质结构的理论，把原子看成是构成物质世界一切事物的最小单位，把原子的特征说成是一切物质的特征。 b这种物质观以当时社会生产和自然科学发展为依据，克服了古代朴素唯物主义物质观的直观性和朴素性，是一个长足的进步。 c这种物质观不懂得个性和共性的辩证关系，把哲学上的物质范畴同自然科学的物质结构理论混为一谈，因而经不起科学发展的检验和唯心主义的诘难。 2.简述列宁的物质定义及其伟大意义。 （1）列宁在总结自然科学最新成果的基础上，为物质下了一个科学完备的定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。简而言之物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。 （2）理论意义：一它指出了物质是不依赖于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。二它指出物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限。三它提出物质的唯一特性是客观实在性，客服了旧唯物主义把物质归结为物质的具体形态和结构的局限性。四它把辩证唯物主义的物质观贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质的一部分，同历史唯心主义划清了界限。 3.简述物质和运动的关系。 （1）运动是物质的固有属性和存在方式，包括世界上一切事物和现象的变化、发展的过程，从单纯的位置移动到人的思维活动。 （2）物质是运动着的物质，物质和运动不可分离。任何事物，不论是微观世界还是宏观世界，其内部及其与别的事物之间，都是处在相互联系、相互作用之中。正是这种相互作用，引起了事物的运动、变化和发展。因此整个世界都处在运动、变化、发展的过程中。形而上学唯物主义否认或不懂得运动是物质的根本属性，认为世界的本质是不动的，即使有运动变化，也是外力作用下的位置移动或数量的增减，不会发生质的变化。 （3）物质是运动的承担者，世界上不存在脱离物质的运动。运动尽管有多种形式，有低级的，有高级的，有简单的，也有复杂的，但他们的承担者都是物质。设想没有物质承担者的运动，必然陷入唯心主义。例如，客观唯心主义把运动看做是独立存在的绝对观念的运动；主观唯心主义只承认感觉或自我意识的存在，运动也就被说成是感觉或意识的运动。 4.简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。 （1）运动是物质的固有属性和存在方式，包括宇宙间一切变化和过程。 静止是物质运动的特殊状态，指事物没有发生位置移动和质的变化。 （2）运动和静止是辩证的统一。a运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是相对的、暂时的、有条件的。b运动和静止相互依存，没有运动就无所谓静止，没有静