《专题一：4、明末清初的思想活跃局面每课名题4教师版.docVIP

必修三专题一：4、明末清初的思想活跃局面（每课名题4） 一、选择题（本大题共37小题，共0分） 1． ③以“众治”取代“独治” ④“存天理，灭人欲” A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 2．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是 A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》3． A．黄宗羲、董仲舒、顾炎武 B．朱熹、李贽、黄宗羲 C．朱熹、王夫之、顾炎武 D．王夫之、王守仁、顾炎武 4．李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是 A．与陆王心学有很大的相似之处B．实际上是一种突出个性解放的思想C．与儒学相对立的新式思想流派D．是商品经济发展在思想领域的体现5．明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是 A．程颢和程颐 B．朱熹和陆九渊 C．王守仁和李贽 D．黄宗羲和王夫之 6．……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处（ ） A．都强调“天下兴亡，匹夫有责” B．都主张实行法治，建立资产阶级政权 C．都具有反对封建专制的民主思想 D．都主张以民为本，实行君主立宪 7．经世致用，8．9．）10．他的政治理想从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》 C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 11．卷使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非天子亦遂不敢自为非是A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻 12．13．《焚书·何心隐论》说到：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者 A．遵循学以致用 B．倡导婚姻自主 C．挑战正统思想 D．鼓吹专制集权 14．15． 16．17．18．19．20．21．22．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦天理”强调人欲的合理性 B．提出“工商皆本” C．主张“经世致用” D．批判君主专制23．24．25．26．《焚书·答耿中丞》说：夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？此话 A．否定正统 B．主张独立思考． D．学以致用27．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度28．29．30．宋明时A．B．C．D．“31．32． 33．34． ②鞠躬尽瘁．死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（ ） A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ 【答案】C 【点拨】材料中所述分别是孟子、诸葛亮、陆游、顾炎武、张载的名言，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大意是：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝勤勤恳恳