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万物的起源 作者：佚名 | 时间：2009-09-24 | 阅读权限：游客 | 会员币：0 | 【大中小】 ????? 关于万物的起源，有两种说法：一是上帝创论，认定万物是上帝造的，而上帝是自有永有，无始无终，深奥莫测的,是无限生命与思维存在的统一。另一说法是进化论，认定万物是自然产生的，自然界一切上帝奇莫测的因素，寓于物质本身，而且物是自有永有,无始无终的。生命与思维都归结为物的运动形式。这种论说,实质上与泛上帝论相近。认为“万物皆上帝”，也叫作内因论，在物的内部寻找其存在与运动的原因。上帝创论是外因论，认为物的存在和运动有赖于上帝的存在，并受他支配。 简 史 　　中古世纪，由于天主教传统势力的影响，上帝创论在欧洲占优势。后来宗教改革运动和文艺复兴的影响，导致法国大革命。在此前后，大批学者摆脱教会的影响，反对教权，宣传无上帝论，但对万物起源的问题，尚未提出一个系统的学说与上帝创论抗衡。1859年，英国生物学家达尔文 (C.R.Darwin1809-1882) 的名著《物种起源》出版，创立了进化论, 很快被大多数学术界人士所接受，因他对生物的起源提出了比较合乎逻辑而又能排除上帝，代替上帝创论的观点。达尔文认为，地球上一切生物起源于一个活细胞，然后经过若干亿年的进化，逐步演变成高级动物，其中一个分支发展为现代人种。 折 中 的 说 法 　　进化论的创立，引起了宗教界的反对，双方多年争论不休。由此产生了折中的说法，要调和双方的矛盾，认为天地万物是上帝造的，但他造物的方法，是通过生物的进化过程。问题的实质是：如果万物是上帝造的，时间长短无所谓。如果没有上帝，时间再长，不存在之物，不可能无中生有。 　　上帝创论者大体分为两个学派：一个叫作“自然上帝论”者，只相信一个用哲理推论出来的造物主，不相信《圣经》所论述的上帝。另一学派可称为“圣经上帝创论者”，因他们相信《圣经·创世纪》是可信的历史。它的第一章告诉我们，本星球的“天地万物”是上帝在六日之内造齐的, 每日“有晚上, 有早晨，”是普通的日子，故不能容纳以上折中的说法。下文所说的“上帝创论”，乃指圣经上帝创论。 检 验 与 考 证 　　如何确定真理属谁？如要彻底解决问题，上帝创论者最好求上帝当众表演创造的奇能。进化论者最好让众人目睹猿猴变人的实际过程。但必须承认，对双方来说，这都是不可行的。 　　可行的检验法是提出具体事实，用辩证法说明各自论点的依据，指出对方论说的漏洞和缺陷，作客观分析，摆事实，讲道理。 　　许多人，包括一些造诣很深的学者，对万物的起源问题是抱有成见的。信上帝的人往往因根深蒂固的宗教感情，不能客观地衡量进化论者提出的论据。进化论者则从“没有上帝”出发，不愿正视对方的论据，如:自然界的规律、图案、秩序和艺术性,足以证明宇宙间有一位设计师和造物主。 　　上帝创论者既信有上帝，就将自然界一切奥妙莫测的现象都归因于上帝，故此他们实际上没有无法解决的问题。自然规律和超自然规律，都是上帝制定的，故此也是一致的，没有根本性的矛盾。 　　进化论者没有上帝作“靠山”，故不得不把一切上帝秘的现象看作是物质内在的本性。他们所知道并承认存在的最高级的思维，就是人脑的活动。故在人脑出现之前，不知道宇宙间有比它更高的思维活动。物既不受外在思维的支配，它的存在与运动必是偶然的和巧合的。可是，盲目性与规律性是矛盾的。就是说，规律难道是盲目产生的吗？不信上帝的人不能圆满解决这个问题。不难看出，进化论虽然已被大多数学者所接受，其中的矛盾与难题，比创造论的问题还多。 快 速 与 缓 慢 之 分 　　上帝创论与进化论之分，也能说是快速出现与缓慢演变之分。进化论者认为，物种的进化是经过亿万年逐渐的变化才形成的。而上帝创论者按《创世纪》的说法，相信地球上的动植物是在几天之内出现的。现在举出几个事实, 对这两个论说进行检验，看哪一个更符合实际，更为合理。 　　1. 原始生物的出现：地球上的第一个生物是怎样出现的？是经过千万年演变而成的呢？还是一天之内突然出现的？ 　　生物的基础原料是蛋白质。蛋白质则由多种氨基酸组成。进化论者设想：亿万年之前，在地球上条件适宜时，一批无机元素偶然化合，组成氨基酸，然后多种氨基酸拼凑一起，成为蛋白质。蛋白质进一步组合，形成第一颗活细胞。为了验证这一过程实际可能发生，科学工作者在化验室里模拟原始地球充满氢气的环境，人工合成氨基酸，获得成功。但在氨基酸合成之后，如果组成蛋白质，再变出活细胞（这道程序尚未试验成功），又必须使之获得氧气。根据这种要求，原始地球表面起先必须无氧气, 有氢气；及至氨基酸合成之后，又要急速改为有氧气，以便维持活细胞的生命。 　　上述科学实验说明，第一生物的出现，要求快速的变化，人工合成氨基酸的过程，不需要几万年, 甚至一年也不需要。合成之后，如果它真能自然地组合