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《从萧红的个人情感解读小城三月.docVIP

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《从萧红的个人情感解读小城三月

从萧红的个人情感解读《小摘? 要:萧红是我国二十世纪三十年代的斐声文坛的作家。也是一位有独特创作风格的著名的青年小城三月”是萧红的最后一部作品。这位正值青春年华的女作家,在写完这部作品不到半年的时间,就离开人世了这篇小说是萧红自我言说的文本,是萧红反顾人生、体验生命的情感。在这情感里,隐藏着萧红生命的秘密。小说在叙述翠姨悲剧故事的同时,作者也在处理着自己的情感经验,并使翠姨的性格、命运和遭遇,与现实中的萧红有着一种神秘的“对位”的关系。关键词:萧红;《小城三月》;萧在“小城三月”中,我们可以真切地聆听到一个东方女性悲惋的哀歌,在这春的悲哀与爱的祈盼中可谓柔肠寸断。使我们更为深切地感受到那个笼罩一切而又窒息着一切的无边夜幕。感受到作者对于人间爱的憧憬和向往,对于人生的追求与思索。 《小城三月》在1941年7月1日发表在香港《时代文学》第一卷第二期上的短篇小说。有谁知道,这篇乡土奇葩问世后的半年多(即1942年1月22日)作家竟与世长辞了。所以,《小城三月》不仅成了萧红的遗作,也成了她结束痛苦人生的信号弹。 小说叙述了一个少女哀婉动人的爱情悲剧故事。主人公翠姨是“我”继母的并没有血缘关系的妹妹。她美丽、善良,性格温婉、聪明慧秀。她虽然被家长许婚给一个乡下财主少爷,却在心里暗恋“我”的堂哥哥,一个在哈尔滨读书的洋学生,而且在家族复杂的辈分中,又是她的外甥。她的爱是一种只能深藏内心、不能言说的绝望之情,一个不能公之于众的秘密,她只能保守着这个秘密,最终在悒郁中默默死去。在对《小城三月》的解读中,人们往往关注翠姨的悲剧性却忽略了小说的叙事视角和站在叙事者背后的隐含作者。“对于有些作家来说,写作是处理个人经验的一种方式。写作的意义和价值首先是指向个人的,他认为有必要去说明个人的存在,也就是说,复杂的生存背景、外部环境、外部事物对他的内心世界来说意味着什么。写作的意义并不等同于作品的意义,前者是作家应当或可能关心的,而后者只对读者产生意义。  从社会学的角度来说,这篇小说运用古典文学的原型,揭露了封建婚姻制度对人青春的摧残和生命的戕害。但由于作者主体意识的介入,从而赋予小说一种复杂的情感意蕴和深刻的生命况味。在某种意义上,这篇小说的社会批判意义并不是最重要的,重要的是萧红向这个世界说再见的时候,所赋予小说的追忆与反思的特质。小说在叙述翠姨悲剧故事的同时,作者也在处理着自己的情感经验,并使翠姨的性格、命运和遭遇,与现实中的萧红有着一种神秘的“对位”的关系翠姨生得并不十分漂亮。但是她行得窈窕,走起路来沉静而且漂亮,讲起话来清楚地带着一种平静的感情。她伸手拿樱桃吃的时候,好像她像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子,她深怕被它触坏了似的,轻轻的捏着。这多象《红楼梦》中的林黛玉,既有大家闺秀的风度,却又蕴含弱不禁风之体态。”然而,“向往着爱的自由”的翠姨,却“不幸”是一位再嫁的寡妇的女儿,.卑微的无奈 小说首先揭示了主人公翠姨的矜持和自卑。出身的卑微,家庭的贫穷寄人篱下的遭遇,再嫁寡妇的女儿的身份,这些是她把内心秘密隐藏起来的原因。或许像“我”继母所说,“要是翠姨一定不愿意出嫁,那也是可以的,假如他们当我说”。假如翠姨说了,真的能够与自己所爱的人幸福地厮守在一起?问题并不是翠姨不愿和乡下的未婚夫结婚,而是因为爱上一个不该爱的人。这是翠姨的难言之隐。虽然小说写出人们对翠姨的喜爱,但不论是“我”母亲、“我”伯父,还是与翠姨已经产生了朦胧之爱的堂哥哥,他们谁都难以从根本上越过雷池,把爱和婚姻等同起来。翠姨知道自己卑贱的身份,关于这一点,她知道得清清楚楚后来母亲还告诉过,就是在翠姨还没有订婚之前,有过这样一件事情。我的族中有一个小叔叔,和哥哥一般大的年纪,说话口吃,没有风采,也是和哥哥在一个学校里读书。虽然他也到我们家里来过,但怕翠姨没有见过。那时外祖母就主张给翠姨提婚。那族中的祖母,一听就拒绝了,说是寡妇的儿子,命不好,也怕没有家教,何况父亲死了,母亲又出嫁了,好女不嫁二夫郎,这种人家的女儿,祖母不要。这件事情翠姨是晓得的,而今天又见了我的哥哥,她不能不想哥哥大概是那样看她的。她自觉得自己的命运不会好的,现在翠姨自己已经订了婚,是一个人的未婚妻。二则她是出了嫁的寡妇的女儿,她自己一天把这个背了不知有多少遍,她记得清清楚楚。 自己的情感隐藏起来,独自承担生命的孤独和悲伤。她守住秘密,守住自己的骄傲,守住了旷世的孤独,却与自己的幸福擦肩而过。 这是怎样的“恋爱”啊!执着地爱着一方从来没向被爱的一方吐露心曲。直至爱火将人折磨至死,被爱着的人却不知其生命之火为何而熄。这就是中国女性的东方恋情。在这爱情里,没有心灵的撞击,更没有如红楼梦那样被人拆散的曲折。而是一切都窒息于心底,一切都随着生命之火的泯息而悄然而逝。“她的恋爱的秘密就是这样子的,她似乎要把它带到坟墓

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