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先秦文学概说 原始文学特点：集体性、口头性、综合性、阶级性、无功利性 商代文学：处于萌芽阶段，甲骨卜辞、《易经》及《尚书》中的《商书》三种文献中保存了一些商代歌谣和散文。 战国四公子：孟尝君，齐国，田文；平原君，赵，赵胜；信陵君，魏国，魏无忌；春申君，楚国，黄歇 九流十家：儒家、墨家、道家、法家、农家、阴阳家、纵横家、杂家、小说家、名家 四言诗黄金时代：西周初年到春秋中叶五百年 《诗经》艺术成就：比兴的手法，整齐的章句，优美生动的语言，自然的韵律等都是前所未有的，一出现就形成了一座高峰，前无古人，后亦少来者。既标志着四言诗的开创，也标志着四言诗的完成。 周代八百年历史中，文学发展分成两个阶段：第一个阶段是西周和春秋时期，散文主要有：文告体散文《周书》，编年体历史散文在《春秋》，语录体《论语》；第二个阶段是战国时期。 《尚书》：是一部古代文告和讲演录的综合集子，包括《虞书》、《夏书》、《尚书》、《周书》四部分。 《春秋》：是孔子依据鲁史编写的一部编年史大纲 春秋战国时期，继《尚书》、《春秋》之后，创作了别开生面的历史散文，主要著作有：左传、国语、战国策 诸子散文发展演变（就论说文的形成过程来看）：论语还大都是简短的个人言论记录，基本上属于语录体阶段；《墨子》、《孟子》、《庄子》则有了长段的对话和议论；《墨子》、《荀子》、《韩非子》、有了论题、中心，并善于论证说理，达到了论说文的成熟阶段。 屈原：他创作的《楚辞》，使自《诗经》以后沉寂了三百年的诗坛又恢复了生机，奇作郁起，在我国诗歌史上揭开了新的一页。《楚辞》是我国诗歌史创作第二阶段。 先秦诗歌发展轨迹： 一：产生于原始时期的古代神话解开了我国文学史的第一页，是我国古代文学的源头。 二：先秦诗歌由而言的古歌谣到四言的诗经再到杂言的楚辞，显示出其发展轨迹。 三：先秦散文发展中还缺少独立的纯文学作品，文学是与历史、哲学结合在一起的。先秦散文重在实用，故历史散文是总结兴衰存亡的历史经验和教训以供当时的统治者借鉴，诸子散文是以历史和现实为依据，阐明自己的主张以干世主。 四：先秦文学孕育了后世各类文体 第一章上古文学 原始人的文学艺术活动，本是一种生产行为的再现，或者是劳动过程的回忆。 神话：1.神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 2.神话是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然好社会形式本身”。是原始社会人类处于生产力低下时期的产物，是通过幻想征服自然力的产物。代表了原始人类特有人类的意识形态，它通过幻想的形式，反映那个时代的人类的生活和理想。 第二章 诗经 第一节 《诗经》的编定和流传 《诗经》：（名词解释）在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。诗经由风、雅、颂三部分组成。“风”主要分为周南、召南；“雅”一百零五篇，其中大雅三十一篇，小雅七十四篇。“颂”四十篇，其中周颂三十一篇，鲁颂四篇，商颂五篇。 《诗经》的收集和整理：一、采诗；二是献诗，献诗主要要《诗经》中贵族诗歌的来源。 汉代传诗四家：鲁、齐、韩、毛，鲁诗为汉初鲁人申培，齐诗为齐人辕固，韩诗为汉初燕人韩婴，毛诗为秦汉时鲁人毛亨和汉初赵人毛苌相承以传。齐鲁韩诗合称“三家诗”，属今文经学。《毛诗》属“古文诗”、古文经学，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 今文经学：研究今文经籍的一个流派，今文经指汉代学者用当时通行的文字（隶书）记录，大都没有先秦的古文旧本。 古文经学：经学中研究古文经籍的一个流派。古文经指秦以前用古文书写，由汉代学者读出并加以训释的儒家经典。 毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。唐孔颖达《毛诗正义》四十卷即依据毛诗郑笺为诗义作注解。 《诗经》的艺术成就：（解答题） 直抒胸臆的特色，朴素自然的风格 性格：浑厚 坚强 生活愿望朴实 直面人生 赋比兴的表现手法 语言的声律和节奏 单音调重叠 重言：灼灼 依依 双声：参差 云黄 叠韵：窈窕 辗转 叠词类别： 1.摹声：姣姣黄鸟 2.绘形：桃之夭夭 3.状情：忧心忡忡 4.动态：采采卷耳 大量使用虚词：之 乎 者 也 焉 云 句型以四言为主 节奏为每句二折 联章复沓 四环往复为