《文化研究导论复习资料.docVIP

文化定义 1.爱德华·泰勒 文化是一个“复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为一 个社会成员的人所获得的任何其他的能力和习惯”。 2.联合国教科文组织 1982年在墨西哥城举行的第二届世界文化政策大会上，联合国教科文组织成员国给文化下了这样的定义：文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精神和物质、知识和情感的所有与众不同显著特色的集合总体，除了艺术和文学，它还包括生活方式、人权、价值体系、传统以及信仰。 文化研究特点: 跨学科和多元化：涵盖人文和社会科学的所有学科，如历史、社会学、文化和传媒研究、妇女研究、经济学、人类学等等 第一章 文化与现代性 一、现代性问题 1.三个阶段 第一个阶段是早期现代性阶段,从启蒙运动到19世纪中叶,现代性问题逐渐形成 第二个阶段是盛现代性阶段,在19世纪中叶到20世纪中期,社会的分化进一步加剧，专业社会和大众社会渐趋形成十月社会主义革命和两次世界大战(十月社会主义革命和两次世界大战) 第三阶段:20世纪60年代以来的后现代时期。与之对应的是后工业社会、信息社会或跨国资本主义阶段。发达国家进入了信息社会和消费社会，一方面是高科技对社会生活的广泛入侵，另一方面则是高雅文化和大众文化的合流。 2.吉登斯《现代性的后果》 英国社会学家，“现代性指社会生活或组织模式，大约17世纪出现在欧洲，并且在以后的岁月里，程度不同地在世界范围内产生着影响。” 现代性特征一：断裂性 首先，是现代性时代到来的绝对速度。在现代性的条件下，变迁的程度却是更加神速。这一点在技术方面表现得最为明显，它还渗透进了所有其他领域。 其次，断裂体现在变迁范围上。当全球的各个角落都开始与其他地区发生相互联系时，社会巨变的浪潮实际上已席卷了地球的整个层面。 第三，是现代制度的固有特性。某些现代社会的组织形式并不能简单地从此前的历史时期里找得到。 现代性特征二：两重性（双刃剑） 3.现代性 “现代性” 指社会的一种类型、模式或阶段 处在现代性状态的社会被称作现代社会 一个社会演变成为现代社会的过程就叫现代化 双重的现代性－－既是希望，也是末日 现代性带给人们一系列不容置疑的实惠：婴儿死亡率的下降、饿死人口的减少、重大疾病的根除、不同背景和不同收入者享受平等地待遇等。 现代性的许多阴暗面：技术的发展不仅发生于医疗和农业领域，同样也出现在军事方面。 环境问题构成了现代性的另一个阴暗面。在环境问题当中，人们对于污染所持的态度基本上没有什么争议，但有人也将由发展引起的生物物种减少和气候变化也看作环境问题的一部分。有人将生物技术和基因工作的发展视为未知危险的源泉。 现代生活在心理和道德方面存在的风险：异化、无根的感受、牢靠的人际关系与共同价值的丧失、享乐主义等。 二、利维斯主义 利维斯（20世纪英国著名的文学评论家） 1.基本观点 利维斯将少数精英掌握的所谓高雅文化与大众文明对立起来。他宣称,在19世纪之前,英国存在着一种有机共同体(organic community)的文化,工业革命带来的社会变迁将这种有机共同体的文化分解为两种文化,一种是少数人掌握的文化,另一种是大众文明。少数人的文化体现在精华思想和精华谈吐所具有的价值标准之中,凝聚在伟大的文学传统之中,归少数受过良好教育的人支配。 与此相对的大众文明指的则是大多数没有受过教育的人所消费的大众文化和商业文化,如流行小说、广播、电影和广告等。他把通俗小说看成是是一种文化疾病。 他大力倡导道德批评,呼吁文化精英承担起教育大众的重任,培养大众的感受力和鉴赏力,使文化精英占据的中心不被低劣趣味的虚假权威所取代。 2.利维斯的“少数人”概念 在任何一个时代,明察秋毫的艺术和文学鉴赏常常只能依靠很少的一部分人。除了一目了然和人所周知的案例,只有很少数人能够给出不是人云亦云的第一手的判断。他们今天依然是少数人,虽然人数已相当可观,可以根据真正的个人反应来作出第一手的判断。流行的价值观念就像某种纸币,它的基础是很小数量的黄金。 F.R.利维斯认为文化的堕落是工业化的恶果，工业化造成文化上的标准化和平庸化。 三、伯明翰学派 1.当代文化研究中心 1964年，理查德·霍加特在英国伯明翰大学创立了当代文化研究中心（The Centre for Contemporary Cultural Studies，简称CCCS） 研究宗旨 研究文化形式、文化实践和文化机构及其与社会和社会变迁的关系 2.代表人物 理查·霍加特 雷蒙·威廉斯（世上根本不存在“大众”，只存在将人们看作是“大众”的各种观念和手段） 汤普森，斯图亚特·霍尔 3.伯明翰学派的特点 第一，抵抗英国主流学界的文化精英主义，将传统文化理论不屑一顾的一些文化表现领域如电视、大众文化纳入研究领域。在研究这些文化