《杂技秀处牡丹红.docVIP

【燕山大学里仁学院社会调研报告】 关于吴桥杂技艺术资源的调查 姓名：尤盛楠 性别：女 出生年月：1990年12月12日 籍贯：河北省沧州市吴桥县 班级：10级政治学与行政学三班 学号：101509021066 联系电话指导教师：车桂林 王国栋 二零一一年八月十九日 ● 卷 首 语 杂技秀处牡丹红 君为吴桥人，当知吴桥事，吴桥何事？杂技冠之，垂髫习之，黄发乐之，怡哉吴桥，有此一绝。 悠悠古运河，拳拳杂技情，津蒲连赤子，五州望故园，燕赵大地，事多慷慨悲歌；冀鲁交临，人尚武侠之情，惜乎生民，居斯多艰，苍不佑兹，皇涝频顾，无以为养，唯投异曱路，或携子女，或曰乡故，磨杆撂地，异乡卖苦。道不尽酸甜苦辣，理还乱爱恨情愁。不变的故园情思，守住的身上奇功。地虽说不灵而人杰，物实不华而艺精。阁老范公，南苑记笔走龙，写我杂技好身手；编剧阎君，红牡丹侠骨柔情，秀我技艺真功夫。 角抵百戏，上古遗风；现代杂技，文化传承。杂技故里，艺苑争奇斗艳；东方赛场，节目技压群雄。瞻故乡风貌，前辈当慨然欣慰；忆先人荆棘，后生需倍加用功。 为学之际，常恨乡学无多；为学之时，又苦乏料，偶阅双印杨公吴桥杂技，顿开茅塞；遂辑杂技世界古今史料，受益匪浅。 走进我的家乡 专业:政治学与行政学三班 姓名：尤盛楠 学号：101509021066 生活了许久的地方，其实真的说起来并你没有多少的了解，我以前只知道我生活的地方养活着喜欢杂技的百姓，这里被大家称为“杂技之乡”，杂技在吴桥有着很悠久的历史，杂技是什么样子的，就是各种的技能表演，人们在生产生活中自然而然的要掌握或者说学会各种各样的技能，这些活动还不是杂技，因为他们只是限于生存必须，那它还是一种能力，一种生存的本领，当然这些与艺术无关，但是一旦某个人的能力比较高，他又愿意把这种技能展示给别人看，那么这种活动的性质就变了，能力展示变成了艺术表演，那么这种杂技艺术的形式就这样产生了，杂技艺术存在于整个吴桥之中，整个吴桥的老百姓之中，于是我社会调研的地点不言而喻就是在吴桥，因此八月伊始，在这片土地上，我进行着我的调研。 一 社会调查的过程 目的与意义 杂技艺术，作为传统的文化形式之一，有着多特的艺术特性和文化魅力，在漫长的历史长河中，经历数千年风风雨雨的历史变迁而不消失，也被其他优秀的艺术门类所代替或同化，这说明它有很强的艺术生命力和凝聚力，同时也反映了历代杂技艺人位置所倾注的智慧和心血，几经创造、发展，杂技终于发展成一门独立完整的艺术体系。 几千年来，吴桥杂技经历了从一个萌芽，形成到繁荣的过程。在这个过程中，从“耍把式卖艺，牵猴落地”，到登上世界杂技艺术殿堂；从打几个跟头，变几首戏法，到被称作“东方艺术明珠”；从零星分散为数不多的杂技艺人，，到全县全乡有杂技班，从过去被视为“下九流”眼界卖艺的江湖艺人，到如今被尊称为演员，艺术家，甚至享受国家津贴等等。这一切翻天覆地的变化，除去社会制度的改变这一政治因素以外，无不凝聚着吴桥人民的辛勤，执着，聪明，才智，同时也显示了吴桥艺人放眼世界开拓进取的精神。 2关于吴桥杂技艺术旅游资源简介. 吴桥，作为我国杂技艺术的发祥地之一，以其悠久的杂技历史和精湛的杂技艺术在国内外杂技界被称作杂技艺术的摇篮，1954年吴桥被周恩来总理亲自命名为“杂技之乡”。 “ 上至九十九，下至刚会走，吴桥耍杂技，人人有一手”。 在吴桥这句流传千年至今的民谣生动反映了吴桥杂技文化的广泛性和深厚的群众基础。截止目前，吴桥30万人有近10%的人从事杂技旅游或与其相关的产业，，40个杂技团体，44所杂技学校，50多个杂技专业村。另外以吴桥命名的“中国吴桥杂技国际艺术节”已成功举办了九届，书副主席，分，现在已经成为国家级的艺术盛会，已成为世界三大杂技赛场之一。 我国旅游业自九十年代以来，文化旅游、民俗旅游异军突起，成为与自然风光旅游并驾齐驱的重要旅游内容。吴桥有中国乃至世界唯一的五千年杂技文化，源远流长的杂技历史，丰富多彩的杂技民俗，惊险奇绝的杂技节目，构成了吴桥杂技民俗旅游的宝贵资源。为弘扬民族文化，变吴桥杂技优势为经济优势，由吴桥县政府与香港共同兴建的吴桥杂技大世界旅游景区，于1993年11月26日对外开放，占地617亩，共建江湖文化城、杂技奇观宫、魔术迷幻宫、小泰山、普济寺财神庙、民俗风情园、滑稽动物园等八大景点，新增马戏游乐园红牡丹剧场，是集娱乐、参与、交流、表演、餐饮等多功能于一体，展示民俗精粹，尽显艺乡风情。吴桥杂技大世界与杂技学校、杂技民俗村已形成黄金链条，目前已成为华北地区乃至全国独一无二的杂技旅游精品精品。 3、以杂技为依托的旅游景点——杂技大世界 吴桥杂技大世界植根于被誉为世界杂技摇篮的吴桥本土，展示的是活生生的杂