第七课　　辉煌灿烂的隋唐文化（一） 教材教法.doc

第七课　　辉煌灿烂的隋唐文化（一） 教材教法 第七课　　辉煌灿烂的隋唐文化 教材教法 地位分析 隋唐文化是中国封建文化的高峰，在当时世界上也处前列地位。隋唐文化是在经济高度繁荣的基础上出现的。当时我国南北统一，疆域广阔，国内各族人民的经济文化交流、中外之间的文化交流频繁。在此基础上，共同创造了辉煌灿烂的文化。此时期，建筑、雕版印刷、天文、医药都处于世界领先地位。 重点分析 雕版印刷术的发明是本课的又一重点。雕版印刷术作为四大发明的重要一项，不仅促进了中国社会的进步，而且推动了全人类文明的进程。 李春和赵州桥是本课的重点。李春主持设计建造的赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥，比欧洲早700多年。大拱的两肩再辟小拱这种“敝肩式”的建筑结构，是当时石拱桥结构最先进的一种。赵州桥不仅方便实用，而且有很高的艺术价值。 难点分析 隋唐时先进的天文历法是本课的难点。在学习和理解天文学家僧一行的两项天文成就的过程中，难就难在课本中的文字介绍比较少，并且涉及许多科技知识，教师难讲，学生难以理解。 重点突破方案 雕版印刷术的发明。教师先引导学生多方面思考，初步了解印刷术发明的必要性。然后，在教师的引导下，让学生通过阅读，掌握雕版印刷的操作程序，加深记忆。最后，让学生畅所欲言，谈谈印刷术的发明对世界文化传播的重要意义。同时，通过展示雕版印刷品——《金刚经》，认识到历史史料的价值。 李春和赵州桥的介绍。先通过欣赏赵州桥的图片，增强立体感，烘托气氛，进行直观教学。然后，实行学科的渗透，实现知识的迁移，在教师的引导下，通过观察、分析，了解赵州桥设计的科学性和进步性，初步接触有关桥梁建筑方面的知识。最后，进行针对性的思想教育，为我们有李春这样的古代高水平的桥梁设计者而感到骄傲。 难点突破方案 建议教师一方面要对天文学家僧一行这两项科技成就的发明、发展过程做深入浅出、通俗易懂的介绍，另一方面要引导学生进一步认识到，科学家僧一行为什么能取得如此高的科技成就和这两项科技成就的现实意义。 职业道德试题 1、关于道德，准确的说法是(C)。 (A)道德就是做好人好事 (B)做事符合他人利益就是有道德 (C)道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范 (D)道德因人、因时而异，没有确定的标准 、与法律相比，道德(B)。 (A)产生的时间晚 (B)适用范围更广 (C)内容上显得十分笼统 (D)评价标准难以确定 、关于道德与法律，正确的说法是(D)。 (A)在法律健全完善的社会，不需要道德 (B)由于道德不具备法律那样的强制性，所以道德的社会功用不如法律 (C)在人类历史上，道德与法律同时产生 (D)在一定条件下，道德与法律能够相互作用、相互转化 、关于职业道德，正确的说法是(C)。 (A)职业道德有助于增强企业凝聚力，但无助于促进企业技术进步 (B)职业道德有助于提高劳动生产率，但无助于降低生产成本 (C)职业道德有利于提高员工职业技能，增强企业竞争力 (D)职业道德只是有助于提高产品质量，但无助于提高企业信誉和形象 、我国社会主义道德建设的原则是( A )。 (A)集体主义(B)人道主义 (C)功利主义(D)合理利己主义 、我国社会主义道德建设的核心是(C)。 (A)诚实守信(B)办事公道 (C)为人民服务(D)艰苦奋斗 、《 公民道德建设实施纲要 》 指出我国职业道德建设规范是(B)。 (A)求真务实、开拓创新、艰苦奋斗、服务人民、促进发展 (B)爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会 (C)以人为本、解放思想、实事求是、与时俱进、促进和谐 (D)文明礼貌、勤俭节约、团结互助、遵纪守法、开拓创新 、关于道德评价，正确的说法是(D)。 (A)每个人都能对他人进行道德评价，但不能做自我道德评价 (B)道德评价是一种纯粹的主观判断，没有客观依据和标准 (C)领导的道德评价具有权威性 (D)对一种行为进行道德评价，关键看其是否符合社会道德规范 、下列关于职业道德的说法中，你认为正确的是(C)。 (A)职业道德与人格高低无关 (B)职业道德的养成只能靠社会强制规定 (C)职业道德从一个侧面反映人的道德素质 (D)职业道德素质的提高与从业人员的个人利益无关 10、《 公民道德建设实施纲要 》 中明确提出并大力提倡的职业道德的五个要求是(B)。 (A)爱国守法、