(2015高中历史测试真题演练第17课时中国传统文化主流思想的演变.docVIP

高中学业水平测试·历史 考点1　春秋战国时期的百家争鸣 1．(2012年山东学业)孔子曾在杏坛传道授业，他向其弟子阐释的内容最有可能是(　　) A．清静无为 B．兼爱非攻 C．克己复礼 D．格物致知 解析：考查基础知识记忆。清静无为是老子思想，兼爱非攻是墨子思想，格物致知是宋明理学。 答案：C 2．(2014年广东学业)“诸子百家”中，法家思想的代表人物是(　　) A．韩非子 B．荀子 C．孔子 D．老子 解析：韩非子是法家代表，荀子是儒家代表，孔子是儒家创始人，老子是道家创始人。故选A。 答案：A 考点2　汉代儒学成为正统思想 　(2012年浙江学业)《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献，最有可能列入他们研讨范围的是(　　) ①《尚书》　②《春秋》　③《法经》　④《四书章句集注》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：汉武帝时期已经实行“罢黜百家，独尊儒术”，题目中的《尚书》、《春秋》都是是儒家经典；而《法经》是法家经典，《四书章句集注》是宋代朱熹的代表作。 答案：A 考点3　宋明理学 1．(2014年广东学业)“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了(　　) A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“独尊儒术”思想 C．朱熹的理学思想 D．王阳明的心学思想 解析：从材料中可以看出中心词在“人心”，由此可得知是心学思想。故选D。 答案：D 2．(2012年广东学业)“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是(　　) A．孟子 B．朱熹 C．董仲舒 D．荀子 解析：题干材料强调理是万物本原，结合所学知识可知是程朱理学的观点。 答案：B 考点4　明清之际的儒学思想 　(2012年福建学业)他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生公开以“异端”自居，以反对礼教、抨击道学为己任，这里的他是指(　　) A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 解析：通过材料中的“福建人”、“异端”和“反对礼教”等关键字可得知此人是李贽。 答案：A 一、单项选择题Ⅰ 1．(2013年山东学业)春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于(　　) A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 解析：“行仁政而王，莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》，意思是统治者若真能行仁政，将无敌于天下。 答案：B 2．(2013年天津会考)古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。这位思想家是(　　) A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非子 解析：老子主张清静无为的思想，希望回到小国寡民的理想社会。 答案：C 3．(2013年福建会考)春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是(　　) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 解析：“以法为教”体现了法家的思想。 答案：B 4．(2013年江苏学业)为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是(　　) A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子 解析：墨子主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”。 答案：B 5．儒学到了汉代被赋予了新的含义，是指(　　) A．人定胜天，天行有常 B．君权神授，天人感应 C．无为而治，积极无为 D．轻徭薄赋，实行仁政 解析：A项是荀子的思想；C项属于黄老之学的范畴；D项属于孟子的仁政思想。只有B项是汉代董仲舒新儒学的思想。 答案：B 6．关于“罢黜百家，独尊儒术”与大一统的关系，下列叙述正确的是(　　) A．思想上的统一巩固政治上的统一 B．儒家思想成为正统思想 C．政治上的统一确保思想上的统一 D．适应中央集权的需要 解析：汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张是为了达到思想上的统一，而大一统是通过地方服从中央，全国服从皇帝以达到政治上的统一，所以“罢黜百家，独尊儒术”是为政治上的大一统服务的。 答案：A 7．南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”本质上是指(　　) A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．传统道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 解析：朱熹认为，“理”是世界万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上就是儒家道德伦理。故朱熹所强调的“理”从本质上讲是儒家的传统道德规范和封建等级秩序。 答案：C 8．不符