六一居士传--李[精选].pptVIP

* 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋政治家、文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。 欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。他还善于论诗 《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。 欧阳修简况 代表作 欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。他与宋祁（qí）一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。 24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。 晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职 （一落） （二落） （三落） 青年 初贬夷陵 益慎职，无饮酒 充满朝气， 奋力拼搏 中年 又贬滁州 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。 安于职守 与民同乐 晚年 再贬蔡州 六一居士 ? 作者由青州再贬蔡州后，自号六一居士，作《六一居士传》以明志。 六一居士传 教学目标 1、积累常用文言实词的用法，提高文言文的阅读能力 。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托。? 自主学习 《随堂优化训练》 1、作者简介 2、关于“传记”的文体 3、背景资料 4、字音识记 读一读： 1、再读“字音识记”。 2、熟读课文。 解读课文 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 六一居士当初被贬谪到滁山时，自号醉翁。既年老体弱又多病，将要辞，到颍水之滨（颐养天年），便又改变名号叫六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。” 有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“把我这一个老头，在这五种物品中终老，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您是一位想逃避名声的人吧？，因而屡次改换名号。这是庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样，）迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。” 居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。 居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道那东西没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。”客人说：“那种（你的）乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面却看不见，迅雷劈破柱子却不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，（原因是）成为我拖累的世事太多了。 其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。” 其中大的方面有两件，官场事务从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病却已经显得憔悴，心没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然这样，我从向朝廷请求告老还乡已有三年了，如果）某一天天子生发恻隐之心哀怜我，赐还我这把骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，大概就能实现自己向来的愿望了。这是我标明乐趣的原因。” 客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。” 客人又笑