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凤凰涅盘浴火重生[精选]
鹰的寿命 一个励志故事 凤凰涅盘浴火重生 传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中,在火中浴火新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰。 典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,凤凰涅盘又被称为“涅槃”。 涅槃是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。粗浅地讲,就是除尽了烦恼,达到不生不灭,永久安全和平、快乐宁静的境界。 出处《广雅》:“凤凰,雄鸣曰即即,雌鸣曰足足”。飞翔五百年后,负香木飞入太阳神庙中,于神坛上自焚,翌日雏生,已着毛羽,第三日羽翼已丰满,辞庙主而飞去。《淮南子》天文训云:“火气之精者为日”凤凰为火精,是则凤凰此鸟,在古时为日之征象,原即所谓“金鸟”。 郭沫若与凤凰涅槃凤凰涅盘一说出自于郭沫若先生同名作品,非中国古代传说,在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅盘》中的凤凰,其实是指西方传说中的不死鸟(天方国古有神鸟名“菲尼克司”,满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死)。 作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材,通过凤凰涅槃,浴火重生的故事,表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由,平等,和谐的新社会的无限向往。 西方神话中的“不死鸟”,与中国传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像,而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉、孔雀。不过近代由于受到西方不死鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。 逸闻趣事 黄永玉要写一个有关“凤凰涅盘”的文字根据,但一点材料也没有。《辞源》,《辞海》,《中华大辞典》,《佛学大辞典》,《人民日报》资料室,北京城的民族学院、佛教协会都请教过了,没有! 忽然想起钱钟书先生,连忙挂了个电话,钱先生就在电话里说了以下的这些话: “这算什么根据?是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明,你哪里找去?凤凰跳进火里再生的故事那是有的,古罗马钱币上有过浮雕纹样,也不是罗马的发明,可能是从希腊传过去的故事,说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧!你去翻一翻大英百科……啊!不!你去翻翻中文本的简明不列颠百科全书,在第三本里可以找得到。”结果马上找到,解决了所有的问题。 钱钟书 凤凰涅槃 岁寒,然后知松柏之后凋也;浴火,然后知凤凰之夺目也。 ——题记 凤凰,鸟中之王,因为于浴火中重生,于烈焰中绽放而得世上罕见之美丽,故尚有“百鸟朝凤”之说。 畅游历史,遍观中外,又有多少仁人志士如凤凰般在经历钻心的浴火磨练之后而获得新生,放射出绚丽夺目的光彩谱写出令人仰慕的人生篇章,成为一只美丽的凤凰呢? 我看到了着成信史颂千秋的司马迁。一身正气,刚直不阿的他因为李陵辩护而触怒汉武帝,落得锒铛入狱,身受腐型。然而,他却并未向困难低头,他强忍着钻心的痛疼,在简陋阴冷的狱中仍然继续着自己对历史的探寻。十载光阴,艰难困苦,笔耕不缀。终于,当他被赦出狱时,一部名震寰宇的史书亦随之问世。就是这部史书,被后世贤达尊称为《史记》;就是这部史书,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”;也就是这部史书,成就了司马迁的“通古今之变,成一家之言。” 我亦看到了南唐后主李煜,作为一国之君的他是何等的昏庸无能,沉迷于花天酒地,痴心于儿女情长,抛治国于不顾,至民生于不理。终于,宋太祖的铁骑在一夜间渡过江水,踏平南唐,李煜本人也沦为阶下之囚。然而,这时的李煜却如凤凰般在牢狱中重生。他痛定思痛,终曰泪似泉涌,“仁爱足感受遗民”。一篇篇烩炙人口的《相见欢》、《虞美人》、《浪淘沙冷》如奔流不息的长江水,向人们倾诉着一个亡国之君淡淡的衷愁。虽然他最终因一句“故国不堪回首明月中”而被宋太祖鸠杀,但他的词却流芳千古,他已似凤凰般浴火重生。 喜欢足球、喜欢巴西队的朋友们都想必知道罗纳尔多,他也是世界上公认的天才球员之一。1998年法国世界杯,罗纳尔多就带领着巴西队一路杀入了决赛,对阵东道主法国队,在比赛中,罗纳尔多多次施展其华丽的盘带过人技术,今法国队的后卫呆苦木鸡。而待他刚要启动射门时,法国队后卫便会送上一记精准的铲球。
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