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当代独生子女招赘婚姻的探析 　　摘 要：招赘婚姻形式是自古以来就有的一种婚姻形式。20世纪80年代以来，独生子女已经非常普遍，这些独生子女的婚恋问题也引起了关注。近年来，相关研究主要围绕独生子女的心理特点以及城市化过程中招赘婚姻变迁产生的问题展开研究，这些研究成果能帮助人们更加进一步认识招赘婚姻这一种特殊的婚姻形式，并且为研究婚姻家庭问题的机构提供新的思路；对当代家庭社会工作的介入有所启示，可为采取有针对性的干预措施和解决问题提供依据。后续研究需在研究方法以及将理论应用于实践中进一步深化和发展。 　　关键词：独生子女；婚姻形式；招赘婚姻；家庭社会工作 　　中图分类号：C923 文献标识码：A 文章编号：1674-1723（2013）01-0052-02 　　计划生育政策实施以来，中国的独生子女作为一个庞大而特殊的群体是计划生育政策的产物，特别是第一代独生子女已经长大成人、步入社会，承担起家庭责任，他们的成长经历也有许多问题，并且他们的婚恋受到关注。独生子女的婚恋问题引起广泛关注，对现代的家庭社会工作者来说将其运用到实践中具有重大研究意义。 　　婚姻是人类社会自形成之日起就产生的一种最古老、最普遍的社会现象。它反映出不同的历史、地域特征及文化传承的背景对不同民族的社会生活习惯等方面造成不同的影响，形成各不相同特征。然而建国后我国人口飞速增长，鉴于此，20世纪70年代末，党中央出台了计划生育政策，我国的独生子女就在这样一个大环境中呱呱坠地。然而现在，我国的第一代独生子女在父母的悉心呵护下长大成人，谈婚论嫁已经是各家议论的大事情了。然而，从小就在温室中长大的花朵们，生活总是衣来伸手饭来张口，面对自己终身的大事，我们应该对他们的婚恋态度和观点进行探析。一方面能为解决婚姻问题提供依据，另一方面为家庭社会工作的介入提供理论支持。 　　一、独生子女的问题与招赘婚姻的研究现状 　　（一）独生子女婚恋问题的研究现状 　　宋健、风笑天等学者对独生子女进行了深刻的研究，这些研究从改革开放的时代背景下进行分析，这一现象都是贯彻实施了计划生育，控制人口数量提高人口素质，中国的独生子女潮流也就成批次出现了。对于独生子女的界定，综合学者们的意见可以界定为：独生子女是指在没有兄弟姐妹的家庭成长，其父母终生只生育或养育一个孩子。根据中国人口调查中的独生子女问题研究表明：截至2005年我国0～25岁独生子女已达到1.26亿，占同龄人口的27.7%，课题组的研究为独生子女的恋爱、婚姻与家庭问题引起了研究。这些研究内容主要集中在择偶标准、家庭关系、生育意愿、家庭观念等方面。 　　由于独生子女的成长环境，现阶段关于独生子女的研究主要是围绕心理特点方面，可以总结出独生子女婚恋观的一些特点。根据以往的研究结果显示，有些学者指出：独生子女由于其成长环境，团队合作净胜的缺乏使得他们在他律性方面的一些特征会多多少少影响自身的自我约束道德的发展，因此使独生子女的德智方面在学龄前以及进入初期时表现出来更多的是落后性。另外一些学者通过实证分析得出，独生子女也有自己的优点，他们在灵活性、独立性、灵敏性等方面与非独生子女没有很大的差异，但是在结交能力、承受挫折性能力、毅力等方面则低于非独生子女。其他的学者则指出独生子女在接受学习能力和心理健康程度上具有优势，而在自尊、自卑和自傲方面又有很大的劣势。 　　首先，独生子女的父母对其婚恋方面提出的要求比非独生子女更加严格，在可以谈恋爱的时间上要求更延迟。在子女择偶标准上除人品、家庭背景、个人能力三点共性之外，独生子女的父母更加看重性格。其次，独生子女的个性特点是独立于依赖共存。独生子女一般具有很强的自我意识，有着独立自主的愿望，却难以摆脱对父母的依赖。当遇到挫折时，承受能力差、感情脆弱等。最后是自我中心主义。独生子女更多的追求是把现实理想和功力结合起来，较多接受“合理利己”主义的影响。 　　（二）招赘婚姻的研究现状 　　招赘婚姻作为一种特殊的婚姻形式赘婚产生十分古老，这种婚姻形式的起源主要是认为根据恩格斯的著作尚可认为是群婚制于个体婚制过渡时期、在对偶婚发展巩固的情况下出现的，也就是在原始社会末期的对偶婚阶段，是一种母系社会男子就婚到母系家庭婚俗的残余或变异。根据恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中所描述的，对偶制时代依旧还是母权制，因此也就是男女各属于自己的氏族，夫妻生活起初采取“望门居”方式进行，慢慢的随着时间变迁转变为了“从妻居”方式，即男子居住于女子氏族之中。因此通过事实说明“从妻居”形式的对偶婚便是入赘婚的最初形式，这种婚姻从产生之日起就合理的存在于社会中，并且一直延续至今。在中国关于赘婿的最早记录见于《史记?滑稽列传》：“淳于髡者，齐于赘婿也。”在当代社会也有存续。目前的招赘婚姻主要关注的是少数民族招