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实用演讲术要略 李炳南教授? 著述 第一章 绪言 甲、言语学之重要 讲演之道，为处世之大端，中外古今，莫不崇尚。释门说法，常赞无碍辩才；孔氏四科，言语高列次要；烛武数语，能退秦师；展喜片言，立存鲁国；富翁费里浦愿学演说，不乐资本家；铁王卡内基屡拟退休，拟习讲演术。可见言语之学重且要也。 乙、初步难免小困 生则畏，熟能巧，此理之常。初步讲演，不免少有困难，睽睽众目，集中我身，一语有失，立招哄堂，欲说不能，欲止不得，此等窘迫，确难为情。如美国文豪马克·吐温自言若棉塞口，演说家詹宁斯两膝抖战似敲，英相路易·乔治自觉舌抵上膛，德相俾士麦每句咳嗽数次。彼等时杰，尚且如斯，是知凡事开端，原为试验，失败成功，似皆不足准，只求一直向前，自有驾轻就熟之日。 丙、成功诀在熟习 成就学问之道，条件甚多，固有借于天才，而勤加练习，实居重要。果能勤习，钝铁亦成精钢。如盘特一偈，久持开悟；曾参三省，圣学贯通。大道如此，世技亦然，苏秦悬发以攻书，贾岛撞马而觅句，庖丁目无全牛，画师胸有成竹，自非神合心专，焉能艺术超众。京剧谭、梅二伶，名倾宇内，闻其每当登场，必先对镜演作。小善必采，微疵必除，以故愈演愈精，时翻新样。兹欲讲演而成名家，亦无他术，只于讲材、讲态、声调，勤加揣摩而已。上举贤杰之行，皆足借鉴。 第二章 数据结构 甲、首定主旨 讲演之意义，专在发表主张，以及宣传某种事理，希望唤起同情，互相携手，故其性质，偏于主观。因是构造讲辞，自必先立主旨，明白标出，使有向心。此外千头万绪，说古论今，无非皆助主旨作渲染也。 乙、次明节段 挥毫撰文，登台讲演，其迹虽异，其旨则同。文当构思，应分事理宾主，使有节段阶层；言当发动，亦必条理分明，尤须情景兼到。主旨若君，焉可无佐；陪文渲染，故应并尊。譬诸游赏山川，意所向者，本在山川，而山川之外，必有林花亭台，种种点缀，始能引人俯察仰观，流连不去。否则秃山髡水，一览无余矣。是以讲辞，必如文体之起承转合，顿挫抑扬也。不有陪文渲染，则无辟阖之奇；不有节段阶层，则无涛澜之势。可知陪文节段，皆为主旨有力助缘，以叙述演变，测度将来，以及陈说利害，批评是非等，激动兴感，多在于斯，出言有章，从古所尚矣。 １、起首段：讲辞开端，不可遽将主旨揭露，否则意尽气竭，其后便成赘文。此处格局，本系导言，如将雨云起，将晴风来，欲说正题，先作姿态而已。宜于人物时缘，预加推度，或使起信，或启生疑，或挑动其喜乐，或感触其悲伤，此等设施，最富诱掖之性，当能引动对方，特别注意。 ２、承接段：可说主旨，可说宾陪，可说正方，可说反方。但视上段语气，要取关连；又当留有余地，作下发挥。惟着笔时，纵尚不说主旨，不说正文，然亦不可离题太远。盖前喻扣门入径，只睹庭树砌花；此已履席升堂，当见屏床几案。 ３、转折段：前段如已露出主旨，作正面说时，此可提出反诘，以作洄澜。前如只用反映，此可转入正题。或前说事，于此说理；前批评是非，此陈说利害；总与前段相折相拗，方无合掌之嫌。 ４、合结段：辞旨既尽，事理已圆。揽纳群言，结于数句。犹若百川汇海，总发潮音；而大海一沤，仍是百川之响。语重决然，意尚劝请。若为振起全篇，要取雨中撼电声势；希图延长余味，当出弦外有音奇特。 丙、章法变化 前举起承转合，不过略示通常，泥此成规，反失呆板，贵在本此基条，多生变化。一篇固当分段，一段亦当分层。假如篇分若干大段，段析若干小层，譬之树有一本，本生多枝，枝抽万条，条发繁叶，始可参天荫地，抟风栖云，此表形貌之变化也。惟此每段每层，又当各异其义，就生避熟，莫使雷同；或扬或抑，忽正忽奇；此合彼开，前伏后起。要如大海卷涛，洄洑不定，始得万象森罗，无可穷际，此状意态之变化也。而在构思之间，所应注意者：分层分段，虽有多端，必须互相联络，轻重匀停。 丁、引经举喻 世间群言，折衷孔子，自非放僻邪侈，谁肯甘冒离畔？出世之法，圣量为依，一阐提外，莫不推尊。故据典引经，有坚信之力。惟当守所范畴，不越本学以内者为善。事有直述，而难以明，理有费辞，而愈不了。能近取譬，可为仁方；权巧辩才，设喻得解。四库百科，三藏五教，或指物体，或作寓言，采用此法，触目繁多。故举事设喻有启悟之功，能随机生风，指点眼前情景者为妙。 戊、故事插趣 讲演场合，有学术及通俗之分。二者虽各有难易，比较而通俗讲场感困尤多，因在场听众，根器不齐，无论讲材深浅，总不能尽契群机；而插入故事，似为调和枯燥之一端，亦须守住范围，不越本学，若欲旁采史书，必详审察，果其意趣，不与本学径庭，偶一为之，未为不可。 己、点缀偈颂 偈如中国诗歌，乃无弦管之音乐，雅俗共赏，人每喜闻，插入讲演辞中，颇能引起兴趣；古人文章，不论散文骈体，杂诗歌者，其例甚繁；佛经尚质，未尝有遗，可想其性重且要也。然在运用之时，并无定式，在前在后，或居中间，要视全篇行气，相机安排。 庚、全篇结构 一篇讲辞，不计长短，