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古代文学第一章秦代文学[精选]

第一章 秦代文学 “秦世不文”(《文心雕龙·诠赋》) 一、《吕氏春秋》 二、李斯与《谏逐客书》 三、刻石铭文 一、《吕氏春秋》 战国末年(前239年前后)秦相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。 吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理,称《吕氏春秋》。 共分为12纪、8览、6论,共12卷,160篇,20余万字。 大旨所在:12纪----《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪15篇,共60篇。 汇合先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。 (《汉书 艺文志》) 注释本: 清 毕沅《吕氏春秋新校正》 陈奇猷《吕氏春秋校释》 王晓明《吕氏春秋通诠》 批判先秦诸子思想 《不二》:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,倪良贵后。” 二、李斯与《谏逐客书》 (?—前208年),字通古。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。 早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。 秦王政十年(前237年)下令驱逐六国 客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为 秦王赵政所采纳,不久官为廷尉。 后为赵高所忌,于秦二世二年(前 208 年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三 族。 评价:  《史记》: 太史公曰:李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知六国之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废嫡立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。    《史记索隐》:鼠在所居,人固择地。斯效智力,功立名遂。置酒咸阳,人臣极位。一夫诳惑,变易神器。国丧身诛,本同末异。 毛泽东: 孟夫子一派主张法先王,厚古薄今,反对秦始皇。李斯是拥护秦始皇的,属于荀子一派,主张先法后王。 《谏逐客书》——李斯 鲁迅:“由现存者而言,秦之文章,李斯一人而已。”(《汉文学史纲要》) 1.写作缘起: 韩国派水工郑国说秦开凿水渠以消耗秦国国力(“疲秦计划”),事发而驱逐客卿。 ----《史记·李斯列传》 内容: 围绕“大一统”的目标,正反论证,利害并举,说明用客卿强国的重要性。 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王

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