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孔子是中国会计职业技术教育的先父[精选]
孔子是中国会计职业技术教育的先父
徐汉峰
(湖北职业技术学院,湖北孝感432000)
摘要:孔子20岁时曾做过委吏(司会计)和乘田(管畜牧)等工作。他常说:“会计当而已矣”这句话,这句话在《四库全书》中就有15处注释,可见孔子对会计的感慨很多,同时,孔子又是我国春秋时代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人,他开办私学,招收弟子,宣传儒家学说,教出了许多有才干的学生,因为孔子的财政思想、诚信思想、伦理思想、会计思想、教育思想是中国会计职业技术教育的基石,所以,孔子是中国会计职业技术教育的先父,对中国会计职业技术教育作出了巨大的历史性贡献。
关键词:财政思想;诚信思想;伦理思想;会计思想;教育思想;中国会计;职业教育
中图分类号:B222.2 F230 文献标识码:A
孔子,山东曲阜人,生于公元前551年,卒于公元前479年。他勤奋好学,敬业一生,博学多才,诲人不倦,是万世师表。[1]他的财政思想、诚信思想、伦理思想、会计思想和教育思想是中国会计教育的奠基石,他是中国会计职业技术教育的先父。
一、孔子的财政思想在中国会计职业技术教育建设上的贡献
1.“长幼异食,强弱异任。”(《孔子家语》)[2]孔子最初做官是中都宰,他制定了老百姓生活有保障,死亡有安葬的制度,他依据老百姓年龄的大小、体力的强弱提供不同的食物,因人而异提供食物供应是把国家储备有计划地、合理地、节约地分配给劳动人民,做到和谐发展社会。
2.“盖均无贫,和无寡,安无倾”。(《论语·季氏》)[3]孔子要求人民严格遵守礼的规定,安分守己。“均无贫”就是共同富裕,“和无寡”就是和谐社会,“安无倾”就是安定团结。国家凭借政治权力改变一部分社会产品的所有权和支配权,根据需要统一分配和使用,缩小贫富差距、建立和谐社会、巩固江山社稷,其目的也是为了和谐发展社会。
3.“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)[3]孔子要求人们讲求仁义道德,不要见利忘义。“君子喻于义”就是要在精神文明上注重“八荣”;“小人喻于利”就是要在物质文明上注意“八耻。”执事者要按照国家统一的会计3.“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语?里仁》)[3]孔子要求人们讲求仁义道德,不要见利忘义。“君子喻于义”就是要在精神文明上注重“八荣”;“小人喻于利”就是要在物质文明上注意“八耻。”执事者要按照国家统一的会计制度和财经法规的规定,正确计算和处理所有者与国家的经济利益,其目的是为了文明发展社会。
4.“节用而爱人,使民以时。”[3](《论语·学而》)孔子要求执事者在治理国家时,不要横征暴敛,朝令夕改。要节省有度,尽心尽力爱护百姓,应该将财政收入有计划地、节约地用于国家的经济建设和生产事业,用于科学、教育、文化、国防等方面,其目的是为了有序地发展社会。
5.“放于利而行,多怨。”(《论语·里仁》)[3]在整个春秋时期,贵贱、尊卑的变化差距越来越大。孔子认为依利行事,恐怕要产生很多怨恨。所以,通过税收行为改变各阶层、各部门、各单位、各个人的产品分配状况,调节各方面的物质利益,从而指导、影响、平衡经济发展,其目的是为了统筹兼顾。
6、“子罕言利,与命与仁。”(《论语·子罕》)[3]孔子很少言利,赞成命运,赞成仁义,在利益面前或利害面前无动于衷。要求加强中央统一领导,同时又要求在巩固中央集中统一领导的前提下,充分发挥地方的积极性,让地方办更多的好事,其目的是为了充分调动地方政府的积极性。
7.“以约失之者鲜矣。”(《论语·里仁》)[3]约就是约束、俭朴、小心、谨慎的意思,孔子认为谨慎的人,过失比较少;放荡的人,过失比较多;乱讲话的人,就会失信于人。执事者在财政资金运动过程中,要贯彻执行财政政策、法令、制度,以保证财政工作的正常秩序和财政任务的顺利实现,其目的是为了政通人和。
8.“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《论语·颜渊》)[3]儒家思想认为,如果百姓富裕了,国家怎么会不富裕?如果百姓不富裕,国家怎么会富裕?国家税收应藏富于民,不能竭泽而渔,其目的是为了民富国强。
9.“原宪为之宰,与之粟九百。辞。孔子曰:毋!以与尔邻里乡党乎!”(《论语·雍也》)[3]原宪是孔子的学生,家里经济状况较差,孔子给予他的待遇提得特别高,有一次,孔子把粮食给原宪,可是原宪不要,孔子劝他收下,“你若不要,就给邻里的缺粮人吧”。证明孔子有调剂余缺、热爱民众的义举,其目的就是广施人爱之心。
10.“礼,与其奢也,宁俭。”[3]孔子认为与其过分奢侈,不如朴素节俭。要求人们在礼节仪式上不要讲排场、摆阔气、大操大办、以奢侈为耻,以节约为荣。可见封建制国家的财政支出也提倡一个“俭”字,其目的就是为了“勤俭节约”。
二、孔子的诚信思想
1.“子以四教
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