孔子是中国会计职业技术教育的先父[精选].doc

孔子是中国会计职业技术教育的先父 徐汉峰 (湖北职业技术学院，湖北孝感432000) 摘要：孔子20岁时曾做过委吏（司会计）和乘田（管畜牧）等工作。他常说：“会计当而已矣”这句话，这句话在《四库全书》中就有15处注释，可见孔子对会计的感慨很多，同时，孔子又是我国春秋时代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人，他开办私学，招收弟子，宣传儒家学说，教出了许多有才干的学生，因为孔子的财政思想、诚信思想、伦理思想、会计思想、教育思想是中国会计职业技术教育的基石，所以，孔子是中国会计职业技术教育的先父，对中国会计职业技术教育作出了巨大的历史性贡献。 关键词：财政思想；诚信思想；伦理思想；会计思想；教育思想；中国会计；职业教育 中图分类号：B222.2 F230 文献标识码：A 孔子，山东曲阜人，生于公元前551年，卒于公元前479年。他勤奋好学，敬业一生，博学多才，诲人不倦，是万世师表。[1]他的财政思想、诚信思想、伦理思想、会计思想和教育思想是中国会计教育的奠基石，他是中国会计职业技术教育的先父。 一、孔子的财政思想在中国会计职业技术教育建设上的贡献 1．“长幼异食，强弱异任。”(《孔子家语》)[2]孔子最初做官是中都宰，他制定了老百姓生活有保障，死亡有安葬的制度，他依据老百姓年龄的大小、体力的强弱提供不同的食物，因人而异提供食物供应是把国家储备有计划地、合理地、节约地分配给劳动人民，做到和谐发展社会。 2．“盖均无贫，和无寡，安无倾”。(《论语·季氏》)[3]孔子要求人民严格遵守礼的规定，安分守己。“均无贫”就是共同富裕，“和无寡”就是和谐社会，“安无倾”就是安定团结。国家凭借政治权力改变一部分社会产品的所有权和支配权，根据需要统一分配和使用，缩小贫富差距、建立和谐社会、巩固江山社稷，其目的也是为了和谐发展社会。 3．“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)[3]孔子要求人们讲求仁义道德，不要见利忘义。“君子喻于义”就是要在精神文明上注重“八荣”；“小人喻于利”就是要在物质文明上注意“八耻。”执事者要按照国家统一的会计3．“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语?里仁》)[3]孔子要求人们讲求仁义道德，不要见利忘义。“君子喻于义”就是要在精神文明上注重“八荣”；“小人喻于利”就是要在物质文明上注意“八耻。”执事者要按照国家统一的会计制度和财经法规的规定，正确计算和处理所有者与国家的经济利益，其目的是为了文明发展社会。 4．“节用而爱人，使民以时。”[3](《论语·学而》)孔子要求执事者在治理国家时，不要横征暴敛，朝令夕改。要节省有度，尽心尽力爱护百姓，应该将财政收入有计划地、节约地用于国家的经济建设和生产事业，用于科学、教育、文化、国防等方面，其目的是为了有序地发展社会。 5．“放于利而行，多怨。”(《论语·里仁》)[3]在整个春秋时期，贵贱、尊卑的变化差距越来越大。孔子认为依利行事，恐怕要产生很多怨恨。所以，通过税收行为改变各阶层、各部门、各单位、各个人的产品分配状况，调节各方面的物质利益，从而指导、影响、平衡经济发展，其目的是为了统筹兼顾。 6、“子罕言利，与命与仁。”(《论语·子罕》)[3]孔子很少言利，赞成命运，赞成仁义，在利益面前或利害面前无动于衷。要求加强中央统一领导，同时又要求在巩固中央集中统一领导的前提下，充分发挥地方的积极性，让地方办更多的好事，其目的是为了充分调动地方政府的积极性。 7．“以约失之者鲜矣。”(《论语·里仁》)[3]约就是约束、俭朴、小心、谨慎的意思，孔子认为谨慎的人，过失比较少；放荡的人，过失比较多；乱讲话的人，就会失信于人。执事者在财政资金运动过程中，要贯彻执行财政政策、法令、制度，以保证财政工作的正常秩序和财政任务的顺利实现，其目的是为了政通人和。 8．“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”(《论语·颜渊》)[3]儒家思想认为，如果百姓富裕了，国家怎么会不富裕?如果百姓不富裕，国家怎么会富裕?国家税收应藏富于民，不能竭泽而渔，其目的是为了民富国强。 9．“原宪为之宰，与之粟九百。辞。孔子曰：毋!以与尔邻里乡党乎!”(《论语·雍也》)[3]原宪是孔子的学生，家里经济状况较差，孔子给予他的待遇提得特别高，有一次，孔子把粮食给原宪，可是原宪不要，孔子劝他收下，“你若不要，就给邻里的缺粮人吧”。证明孔子有调剂余缺、热爱民众的义举，其目的就是广施人爱之心。 10．“礼，与其奢也，宁俭。”[3]孔子认为与其过分奢侈，不如朴素节俭。要求人们在礼节仪式上不要讲排场、摆阔气、大操大办、以奢侈为耻，以节约为荣。可见封建制国家的财政支出也提倡一个“俭”字，其目的就是为了“勤俭节约”。 二、孔子的诚信思想 1．“子以四教