2011年高三语文高考总复习精品课件：《现代文阅读综合演练》.pptVIP

* * 第四部分 现代文阅读 第四部分 现代文阅读 第四部分 现代文阅读 板 块 综 合 演 练 第四部分 现代文阅读 论述类文本阅读 一、阅读下面的文章，完成题目。 孔子只是一个符号（点击打开） 　　1．作者认为孔子是孤独的，下列各项不能表明孔子孤独的一项是（　） 　　A．以古代贵族为立身标准，敏而好学，道德修养高，但是出身低微，批评当世权贵。 　　B．孔子对自己的祖国绝望，虽然遍干诸侯，却一无所获，最后还是回到了自己的国家。 　　C．他很栖皇，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。  　　D．孔子死在自己的家里，却没有家，在现实世界（里）找不到精神家园。  　　【解析】本题考查考生的理解判断能力。A项是造成他孤独的深层原因，而不是他孤独的表现。 　　【答案】A 第四部分 现代文阅读 　　2．下列表述与原文内容相符的两项是（　） 　　A．孔子被尊称为圣人的历朝历代，国家一治一乱，道德也时好时坏，与读不读《论语》关系不大。 　　B．作者认为《论语》一书杂乱无章，淡流寡水，除了道德教训，还是道德教训，没有什么价值。 　　C．孔子既不是圣，也不是王，根本谈不上是“内圣外王”，作者对其地位和为人持否定态度。 　　D．现代社会秩序与道德的混乱或者沦丧，与人们不读《论语》，不敬孔子有着密不可分的关系。 　　E．道德体系的构建与完善，必须要以社会秩序为前提，秩序很重要，而道德并不重要。 　　F．历代帝王褒奖孔子，尊称为“圣人”，而孔子自己并不承认自己是圣人，他只承认自己是丧家狗。 　　【解析】本题考查考生对文中信息的筛选能力。B项所述的观点应为当年读《论语》的认识；C项中“否定其为人”的分析不符合文意；D项“密不可分”只是一些人的认识，关不是作者的认识；E项“道德不重要”的说法在文中并没有依据。 　　【答案】AF 第四部分 现代文阅读 　　3．说说你对“现在的‘孔子热’，热的不是孔子，孔子只是符号”这句话的理解。 　　【解析】本题考查考生对文中重要句子含意的理解能力。首先理解不是圣人，是什么，然后理解“只是符号”是什么，根据句子的前后文，很容易就找到答案。 　　【答案】孔子不是圣人，只是人，历代帝王褒封的孔子是人造孔子，不是真孔子；社会失范，道德失灵，急需代用品。孔子就是他们需要的代用品。  　　4．这篇文章所反映的孔子的人生态度和你所了解的庄子的人生态度有什么区别？你对这两种人生态度如何评价？ 　　【解析】本题考查考生对作品反映的人生价值和时代精神的探究能力。解答此题需要从文中归纳出孔子的人生态度：积极入世、积极努力改变现实、在乱世中清醒、在乱世中救世等，与孔子的人生态度不同的方面去回忆所学过的庄子的人生态度，很自然找到庄子的消极避世、出世、装糊涂等。评价这两种人生态度可结合时代的特点，肯定积极、努力的人生态度，否定消极避世、世出装糊涂的人生态度。 　　【答案】孔子积极入世（知其不可为而为之）、庄子是消极避世、主张出世（知其不可为而为之）；孔子积极努力，而庄子消极。（孔子在乱世中清醒，庄子在乱世中装糊涂；孔子在乱世中救世，庄子在乱世中自保。）（“孔子大智大勇，庄子是大智若愚”不全对）第二问属于开放性题目，略。 第四部分 现代文阅读 　　二、阅读下面的文字，完成文后题目。 马克思重返欧洲 （点击打开） 　　1．下列信息不能支持文中所引马克思所说的“我所知道的一切，就是我不是马克思主义者”这个观点的一项是 （　） 　　A．《马克思传》这本书引导出欧洲人对马克思的重新认识，还原了马克思的原貌。 　　B．在民间，马克思总与“红色”、 “革命”、“苏维埃”、“斯大林”联系起来。 　　C．马克思从柏林墙的废墟中站起来，让墙东墙西的人看到了大胡子伯伯的温情、严谨和可爱。 　　D．马克思是一个在生活、工作和情感上充满诗意的文学家。 　　【解析】B项恰恰是表明以前欧洲民间只是将马克思当作革命家、马克思主义看待。 　　【答案】B 第四部分 现代文阅读 　　2．下列对文章理解错误的两项是（　） 　　A．欧洲对马克思的真正认识有一个曲折而漫长的过程。 　　B．无论原来是信奉社会主义的还是信奉资本主义的人，今天都感受到了马克思的魅力。 　　C．执政的工党在“千年来最伟大的思想家”评选中，把马克思评为第一名，布莱尔则持反对态度。 　　D．文章将马克思的“宗教是人民的精神鸦片”的名言与“9·11事件”联系起来，说明了马克思的影响力。 　　E．《资本论》的文学多样性，表现在它可以当作一部哥特式小说、维多利亚情节剧、希腊悲剧或斯威夫特式讽刺文学来读。 　　F．在马克思重返欧洲的过程中，马克思在经济学史上的里程碑式的地位是百年来不曾动摇的。