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《孙子兵法》战略精要 中国孙子兵法研究会 洪 兵 天之道在生植，其用在强弱； 人之道在法制，其用在是非。 真正的战略在中国 孙子与《孙子兵法》 《孙子兵法》 十三篇提要 在这一篇中，孙子对战争筹划的问题做了全面深刻的回答。回答了为什么要重视战争，应该把握哪些要素分析战争，筹划战争应该着重考虑的内外部条件是什么，筹划战争应该把握的基本理念是什么，最后用“庙算”形象地提出战争筹划的总体要求。 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 道、天、地、将、法。 智、信、仁、勇、严。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用。 攻其无备，出其不意。 夫未战而庙算胜者，得算多也。多算胜，少算不胜。 　　这一篇不是谈实际的作战，而是谈作战工具和作战物资的准备。在这一篇中，孙子具体阐述了战争巨大消耗与国家安全的密切联系，提示将领们必须从支撑战争的物质基础以及国家承受能力上来思考战争问题。如何减轻国家的压力？孙子提出了两个重要的战略思想：一是从时间上考虑，速战速决；二是从空间上考虑，因粮于敌。孙子从时间与空间的思考中，揭示了战争力量聚能与转换的一些规律和方式。在这一篇的论述中，贯穿整体的核心战略思想是：在战争准备上，避战争之害而求战争之利，尽可能以最小的代价获得战争的胜利。 　 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里　馈粮……，然后十万之师举矣。 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利。 因粮于敌。更其旌旗，车杂而乘之。胜敌而益强。 兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。　 　 　　“谋”就是“谋划”、“智谋”。所谓“谋攻”，是指如何谋划战争，如何通过智谋去战胜对手。这一篇集中反映了中国古代战略“以智克力”的全胜思想。在上一篇，孙子是从战争准备上论述了如何避战争之害而求战争之利。在这一篇，孙子将从战争的对抗策略谋划上讲如何避战争之害以求战争之利，具体说，就是如何在减少和避免战争破坏作用的情况下达到我们所追求的战争目的。 凡用兵之法，全国为上，破国次之； 不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 必以全争于天下，故兵不顿而利可全。 知彼知己，百战不殆。 　 　 先为不可胜，以待敌之可胜。 不可胜在己，可胜在敌。 不可胜者，守也。可胜者，攻也。 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 故善战者之胜也，无智名，无勇功。 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 　 　 凡战者，以正合，以奇胜。 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁　　折者，节也。 故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。 善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。 如转圆石于千仞之山者，势也。　 　 　　本篇是《孙子兵法》十三篇中的核心篇。虚实，反映了力量两种基本的形态。一般说来，“实”是指强大、主要和有备的力量，“虚”是指薄弱、次要和无备的力量。在具体的作战实施过程中，我们不能够把“虚”简单地看作“弱”，它有时是指要害、关键的部位。“虚”和“实”，是在双方力量对抗中显现的，是反映双方力量对抗的一个非常重要的对立统一范畴。这个范畴揭示了力量对抗的基本规律，形成了“避实击虚”的重要战略战术原则。在这一篇中，我们还要特别关注孙子的战略主动权、集中兵力、示形和“因敌而变”等思想。　 　凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。 故善战者，致人而不致于人。 　能使敌自至者，利也；能使敌不得至者，害也。 　出其所必趋，趋其所不意。 　我专而敌分。无所不备，则无所不寡。寡者，备人　　者也。众者，使人备己者也。　 　知战之地，知战之日，则可千里而战；不知战地，　　不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能　　　救后，后不能救前。　 故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而　　知死生之地，角之而知有余不足之处。　　 形兵之极，至于无形。应形于无穷。 水之形，避高而趋下；兵之胜，避实而击虚。 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 　 　以迂为直,以患为利。 　故兵以诈立，以利动，以分合为变。 　故善用兵者，避其锐气，击其惰归。 　 　 孙子在这一篇就是讲“变”。该篇题名为“九变”。“九”指的是“很多很多”的意思。所谓“九变”就是指要大量的无穷尽的变化。中国战略特别关注这个“变”字，在“变”中将自己掌握的各种战略方法灵活组合起来，在“变”中将对手的弱点暴露出来，在“变”中形成一种有利于自己战略平衡，在“变”中寻找出奇制胜的良策。“变”，是战略运筹的灵魂。“变”，是战略指导中永恒不变的一个原则。　 　途有所不由，军有所不击，城有所不攻。 　智者之虑，必杂于利害。 　无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻， 　　恃吾有所不可攻也。