溧水区第二高级中学月考14-10[精选].docVIP

溧水区第二高级中学14-15学年度第一学期月考（2014-10） 高二历史 命题人：鲁树宝 一、选择题（20*3=60分） 1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道 ．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的什么思想 A．天人感应 B．罢黜百家 C．君权神授 D．独尊儒术 ．敢云我画竟无师,亦有开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。 A.孔子的“仁” B.董仲舒的“天人感应” C.朱熹的“理学” D.王阳明的“心学” 10．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是 A．属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作 11.要了解一件艺术品、一个艺术家，就必须了解他们所属时代的精神。下列符合文艺复兴时代精神的艺术作品是 A B C D 12． “若是我们要指定中世纪科学终结是哪年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是 A．“约定是一切合法权威的基础” B．“人生来就是自由和平等的” C．“再没有比理性更高的东西了” D．“人们可以支配自己的命运” A.亚里士多德 B.爱因斯坦 C.苏格拉底 D.梭伦 15. 启蒙思想家卢梭说过：“伟人的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别 人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是 A. 人本思想 B.人非工具 C. 仁者爱人 D.知识即美德 16.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是 A．B．C．D．．A．伏尔泰 B．薄伽丘 C．康德 D．马丁·路德 ．元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。是这些女性基本上都是所谓贞、孝、节、烈的典型。A．理学影响了国家法律 B．妇女地位的大幅提高 C．理学思想的广泛影响 D．文化主流思想的变化后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。．儒学思想是中国传统文化的主流，影响着中国文明发展的进程。阅读下列材料： 材料一(为人臣)以礼待君，忠顺而不懈……逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺。 ——荀子《荀子·臣道》 人臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心。 ——韩非子《韩非子·南面》 材料父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安．失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。 ——《二程集》材料——王阳明 材料清朝前期戴震等一些儒学思想家关于“礼”的设想，隐含了一些瓦解文化专制和真理独占的政治集权体制，将社会秩序建立在常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的“人”在社会生活中独立存在的空间被承认的可能性。 ——据葛兆光《中国思想史》 请回答： 据材料一，概括荀子与韩非子关于君臣关系的相同主张。在“人臣”对君主命令的态度方面，两人观点又有何不同?(5分) (2)据材料，指出“二程”的思想。 (分) (3)据材料，。(分) (4)戴震等人的思想继承发展了前人的理论成果。据材料，说明作者对戴震等人主要观点的理解。(分)综合上述材料，谈谈你对儒学思想发展的认识。(3分) （1分）阅读下列材料： ??? 材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，