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《中国文化概述》复习提纲 考试范围： 绪论、第四章、第七章、第八章、第九章、第十章、第十一章、第十二章、第十三章、 考试题型及练习： 一、填空题 1、文化的实质含义是“人化”或“人类化”；“自然的人化”即是文化。 2、人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。 3、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜是上古的五位帝王。 4、商周时代，逐渐形成了一个以礼、乐、射、御、书、数为主体的“六艺”教育体制。 5、古代学者把《诗经》的艺术手法归纳为赋、比、兴三类。 6、中国书法从字型上分为篆、隶、楷、草、行。 7、《史记》为人物为中心，分为本纪、表、书、世家、列传五体，开创了纪传体的史书体例。 8、“文”的本义是指各色交错的纹理；“化”的本义是改易、生成、造化；“文”与“化”并联使用，较早见于战国末年儒生编辑的　《易·贲卦·彖传》。 9、中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖－祖先崇拜、图腾崇拜三大类。 10、中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。 11、中国古代的四大发明是火药、指南针、造纸术、印刷术。 12、中国最早的诗歌总集是《诗经》，共305篇，分为三个部分：一是《国风》；二是《大雅》、《小雅》，三是《周颂》、《商颂》、《鲁颂》。 13、《春秋》是我国现存最早的编年史，后学者引申阐释，出现各种解释其的书，称之为“传”，《 左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称为《春秋三传》。 二、名词解释题 1、自然崇拜 所谓自然崇拜，就是把诸如日月星辰、风云雪雨乃至名山大川等自然现象神化，进而把它作为一种超自然力量加以崇拜，祈求它的保护和赐福。在世界宗教史上的各种自然崇拜中，当推日神崇拜为最盛。 2、赋 赋是中国特有的一种文学样式，它兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈描写，不歌而诵。赋的形成和发展经历了很长的时间，它产生于战国后期，接受了纵横家游说之辞及楚辞的巨大影响，到汉代达到鼎盛阶段。 3、《西游记》 《西游记》是明代的神话小说，取材于唐代高僧玄奘奘远赴天竺取经的故事。它的主要内容分为两部分：一是孙悟空出世、学艺及大闹天宫，二是孙悟空与猪八戒、沙僧保护唐僧往西天取经。全书的中心人物是孙悟空，它一方面肯定孙悟空大闹天宫，体现了蔑视统治者的权贵，反对不合理社会秩序的叛逆精神；另一方面以肯定孙悟空等人护法取经，体现了维护既定秩序的观念，反映了传统文化精神的两面性。 4、《通典》 　　《通典》是我国第一部专记历代经济、政治、文化等典章制度沿革的专史，为唐代杜佑所著。它记载历代制度沿革，上起传说中的黄帝、唐虞，下迄唐代天宝年间。全书200卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防八门。每门之下又分若干子目，综合各代，其中以唐代叙述最详。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5、精忠爱国 精忠爱国是中华民族十大传统美德之一，它是中华民族在长期的生存和发展中，逐步凝结成的对祖国深厚的爱国主义情感。这种精忠爱国的精神是中华民族的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。爱国诗人屈原、陆游，精忠报国的岳飞、文天祥等，都是这种爱国精神的杰出代表。 6、文化 文化有广义与狭义之分。广义的文化着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称作为“大文化”；狭义的“文化”排除人类社会－历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作为“小文化”。 7、“赋”、“比”、“兴” “赋”、“比”、“兴”是中国最早的诗歌总集《诗经》的艺术手法。“赋”是指直接的叙述和抒写，“比”是比喻或比拟，“兴”则是从意义、声音等方面的类比关系来引发诗歌。　“赋”、“比”、“兴”的手法对后代诗歌产生了深远的影响。 8、编年体 编年体是中国史书的主要体裁之一，它以时间为中心，依照年月顺序记述史事。这种体裁的优点是史事和时间的紧密结合，给人以明确的时间观念，容易明了史事发生、发展的时代背景及因果关系。 9、《水浒传》 《水浒传》是明初施耐庵的英雄传奇小说。它取材于北宋末年宋江等人起义反抗官府的故事，深刻地揭露了“官逼民反”的道理。它严厉地批判了封建统治阶级的腐朽和凶恶，热情歌颂了起义的英雄，塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等性格各异的典型人物。 三、简答题 1、中国近代科技发展迟滞的原因是什么？ 答： ①传统科技思维的局限。 ②重政轻技、重道轻器等传统观念的束缚。 ③封建制度的扼制。 2、列举中国古代教育思想的鲜明特色。 ①综合观，即大教育观。 ②辩证观，即对立统一观。 ③内在观，即强调启发主体的内在道德功能和自觉性。 3、列举《诗经》的主要内容。 答： ①周部族的历史，以歌颂周室祖