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老妖讲故事：故事里的事！ 　　 枯木老妖老师是知名的故事作者兼《百花悬念故事》编辑 　　故事里的事： 　　何为故事中的故事呢？就是在一个故事中用一个甚至是几个故事相互穿插，让故事中的故事作为铺垫、悬念，作为故事情节来推动故事的发展，从而使故事达到高潮。这种写法，可以让读者随着故事在时间和空间上的不断变化，激起读者的阅读兴趣，同时也拓宽了故事在情节发展上的局限性。 　　老妖讲故事，用故事讲故事。 　　 雷霆战鼓 　　文/哥子 　　一 　　今天，来讲一个发生在解放初期的故事。 　　那天，单位组织大家开会，说是过几天英雄报告团的英雄们要到单位来作报告。以往每逢英雄报告会，到台上给英雄们献花的都是单位里那些年轻漂亮的小姑娘或者是单位里的劳动模范，这次单位新来的一把手赵处长是想让普通的劳动者也有机会近距离的去接触一下那些战斗英雄们。 　　单位里几百号人，当然都不想错过这次好机会。于是，赵处长便想出一个办法，他要来个“击鼓传花”。赵处长让大家分成几批后，围成几个大圆圈来传递用绸缎扎成的大红花，赵处长本人站在一旁敲鼓，鼓声停下后，大红花传到哪些人的手里就由他们去向英模们献花。 　　这一段，用来交代故事的背景。 　　“击鼓传花”的游戏即将开始的时候，赵处长突然指着一个拿着大扫把默默站在角落里发呆的白发老头喊道：“老王头，你也来参加一下吧！”赵处长此话一出，在场所有的人都愣住了。据说，这个老王头解放前是个国名党的高官，他是到这里来接受劳动改造的。怎么能让这样的人去向英雄们献花呢？赵处长见大家表情异样，于是说道：“老王头，你要紧密团结在革命同志周围嘛，我这也是给你一个接受再教育的机会！”赵处长如此一说，大家忙纷纷点头。老王头也赶忙放下大扫把，跑过来站在了人群里。 　　我以前讲过的，故事中一定要有意外发生。循规蹈矩、平平淡淡的事情，很难引起读者的好奇和阅读欲。在那个年代里，让一个前国民党的高官参加大家的集体活动是要冒很大风险的，那么这个赵处长究竟想要做什么呢？ 　　随后，“击鼓传花”的游戏就正式开始了。只见赵处长双手有力地挥舞着鼓锤，有节奏地敲打着鼓点。围成了几个大圆圈的人们，在鼓声中传递着几朵大红花。也许是为了让大家锻炼一下身体，活跃一下气氛，赵处长的鼓一直持续的敲了有个把钟头。此时的赵处长已经是满头大汗，他眼睛盯着那些不停传递大红花的人，突然地停住了鼓锤。那些意外地抓住了大红花的人都惊喜地欢呼起来，只有老王头所在的那个圈子里没有传出欢呼声，只见老王头双手捧着大红花站在那里发愣。是啊，老王头毕竟是个劳动改造分子，怎么能让这种人去向英雄们献花呢？ 　　这里就是一个小高潮了，老王头竟然得到了大红花，这可怎么办？总不能让一个正在接受改造的人去向英雄们献花吧？ 　　赵处长擦了一把汗，对老王头说：“你是没有资格给英雄们献花的，就让你后面的人去献花吧，你就给大家讲个故事吧。！”老王头若有所思地看了赵处长一眼，发现赵处长也正盯着自己看。老王头于是说：“好吧，那我就给大家讲一个发生在抗日战争时期的故事吧！” 　　故事一定要顺其自然的写，上下章节间一定要链接好。否则就会影响到读者的阅读。 　　二 　　抗日战争时期，在哈尔滨郊外有一座日军专门关押我军战俘和抗日人士的集中营。看管集中营的日军头子是一个在战争中丢掉了双腿的日军大佐叫田川太郎。这个田川太郎因为被中国军人打断了双腿，所以对待监狱中的中国战俘非常的狠毒。在审讯和屠杀战俘的过程中，田川太郎发明了许多闻所未闻的酷刑和杀人游戏。其中，最让田川太郎得意的就是他根据中国民间游戏“击鼓传花”发明的杀人游戏，依旧被他称作“击鼓传花”。 　　每过一段日子，田川太郎便会将集中营里全部的战俘集中起来，然后从中拉出来平时不太“听话“，或者仅仅是让他看起来不太顺眼的战俘们。被田川太郎挑选出来的几十或上百名战俘被迫围成一个大圆圈，围坐在地上。此时，会有两名日军士兵将怀中抱有一面牛皮小鼓的田川太郎抬到一处由圆木搭建起来的台子上面。随后，被蒙上双眼的田川太郎将敲响牛皮小鼓，围坐在地上的那些中国战俘们要随着鼓声相互传递一朵用白布扎成的大白花。田川太郎的鼓声停下后，手中持有大白花的战俘，将被日军拉出来当众被刺刀挑死。随后，“击鼓传花”的杀人游戏将继续进行，直到田川太郎感觉到累了或者是他自己满意了的时候为止。一场“击鼓传花”下来，便会有十几个或者几十个战俘变成血肉模糊的尸体。 　　这里要重点提一下故事的点子。很多作者的文笔很好，但是点子不新，就很难写出来好的故事。那么什么是点子呢？这里用“击鼓传花”来杀人，就是一个点子。 　　这天，一名不幸被捕的国军上校被送进田川太郎的集中营里，这位上校名叫李国栋，被捕前是国军186旅的旅长。送李国栋来的日军军官对田川太郎说：