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人教版必修3第三单元检测（一） （时间：90分钟 分值：100分） 一、基础题 1.下列加点字注音正确的一项是（ ） A.饿殍（piǎo） 逡巡（qūn） 弃甲曳兵（yè） 丢三落四（luò） B.中绳（zhòng） 句读（dòu） 瓮牖绳枢（yǒu） 心广体胖（pàng） C.庠序（yáng） 氓隶（méng） 度长薭大（duó） 抛头露面（lù） D.供养（gōng） 经传（zhuàn） 贻笑大方（yí） 间不容发（jiān） 2.下列各组词语中，有错别字的一项是（ ） A.殊俗 叩关 不测之渊 兵刃既接 B.迁徙 须臾 约从离衡 防微杜渐 C.崛起 堕落 追亡逐北 要言不烦 D.谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃 3.下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（ ） A.此所谓战胜于朝廷 B.不违农时，谷不可胜食也 C.日出江花江胜火 D.引人入胜 4.下列句式与其他三项不同的一项是（ ） A.师不必贤于弟子 B.于是秦人拱手而取西河之外 C.申之以孝悌之义 D.未之有也 5.下列句中加点的字，词类活用不相同的一项是（ ） A.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 B.序八州而朝同列 C.假舟楫者，非能水也 D.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 6.下列句中的词语，解释不正确的一项是（ ） A.用心一也 用心：使用心力。 B.余威震于殊俗 殊俗：不同的风俗。 C.小学而大遗 小学：小的方面学习。 D.六艺经传皆通习之 经传：经文和传文。 7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。 B.《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。 C.《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。 D.《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“ 韩昌黎”。欧阳修称他“ 文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。 8.下列横线上，应填的词语依次是（ ） ①余嘉其能行古道，作《师说》以 之。 ②及至始皇，奋六世之余烈， 长策而 御宇内，吞二周而亡诸侯。 ③ 之以孝悌之义。 A.遗 振 述 B.贻 振 申 C.贻 震 述 D.遗 震 申 二、填空题 9.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 ， 。 ，则何如？ 10.故 ，金就砺则利， ， 。 11.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 。 12.是故 ， ， ， ，如是而已。 三、阅读题 （一）阅读下面的文字，完成13—18题。 子列子学于壶丘子林，壶丘子林曰：“ 子知持后，则可言持身矣。”列子日：“ 愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。（1）此之谓持后而处先。 关尹谓子列子日：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。汤、武爱天下，故王；桀、纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎？尝观之神农、有炎之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。” 严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“ 桀、纣唯重利而轻道，是以亡。（2）幸哉余未汝语也。人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。” （《列子?说符篇?子列子学于壶丘子林》） 13.对下列句中的词的解释，不正确的一项是（ ） A.屈申任物而不在我 申：通“伸” B.度在身，稽在人 稽：考察、验证。 C.汤武爱天下，故王 王：称王。 D.度诸法士贤人之言 诸：各位。 14.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） 子知持后，则可言持身矣 A 顾若影，则知之 列子顾而观影 B 然则枉直随形而不在影 是故圣人见出以知入 C 以是求利，不亦难乎 所为问道者为富 D 为鸡狗禽兽矣 15.下列各句中加点的“之”字具有称代意义的一项是（ ） A.人爱我，我必爱之 B.度诸法士贤人之言 C.尝观之神农有炎之德 D.而欲人之尊己，