[浅谈对死亡诗社的感想.docVIP

浅谈对‘死亡诗社’的感想 其实平时也比较喜欢看电影，对于自己喜欢的电影，我会看很多很多遍，并且每次看都有不同的感受。对于死亡诗社，我可以把它排进我心目中的最经典电影的前五。其实这是一部很早的影片，我也很早已经观看过。但当时的我没有进入师范专业，也没有想到用教育学的原理来分析这个电影。只知道这个电影给我带来的是荡气回肠的感动，是怎么也挥不散的谈谈感伤。与《放牛班的春天》和《摇滚校园》一样，这是表现学校里老师带领学生对抗学校传统，发展孩子天性的电影。但是又与前二者不同的是，死亡诗社给我们带来的更是一种对于人性的思考，是用生命来捍卫自己天性自由权利。在《死亡诗社》中，我们看到的一群不折不扣的阳光少年，他们的心灵被死板的教会学校和家长制度压制着，但只需一首诗，一次启发心灵的演讲和一些简单的对于如何独立思考的引导就可以使他们的心灵在自由的天地中翱翔。 影片一开始给我们带来的便是压抑的气氛，严肃的校长，古板的老师，抽泣的上学的孩子，面无表情坐着的学生。传统，荣誉，纪律，卓越。四大信念犹如四座大山一样压在孩子们的心中，囚禁这他们的天性。特别注意到了校长的开学献词中的“这也是为什么我们成为全美国最好的大学预备学校”。“大学预备学校”，难道学校培养孩子的目的只是为了让他们上一座好的大学？难道说，教育的最终目的只是为了使学生成为一台考试机器，一台只是为了上好大学而批量生产的机器？教育的文化功能中说到，教育对社会文化的传承功能，是的，我不否认传统，荣誉，纪律都是一种美好的文化美德，但是，当这种信念只是成为限制学生本性发展的囚牢是，原本的作用已经变了味。而原本应当成为孩子学习游戏的天堂的校园，也无疑成了一所囚禁的监牢。里面的学生慢慢的被体制化，而当他们毕业出来时，他们所知道的不过就是书中的所谓用数轴评价诗歌的量化思想，而不是一种诗意的欣赏眼光。 “体制化”这个词是我在“肖申克的救赎”看到的。这部电影是我心中永远的NO.1 。这个意思就是在监狱中，什么都有规定，而当40年甚至更多的刑期满后，你已经习惯这个体制了，而此时你已经离不开这个体制了，因此也就变成了执行体制的行尸走肉。很自然地我想到了中国的情况，因为以后也是要从事这个行业，所以也不免对此多了一份思考。众所周知，中国目前实行的是九年制义务教育，在这九年中，老师说一，学生没有敢说二的；所有作业和试题都有标准答案，除此之外，都是错误的；关于课文的理解都写在了参考书上，很少有自己的观点。我们就好像在监狱里的囚徒，没有自由，行动受限，只能在老师的指示下做些无关痛痒的事情。我们丰富的思想惨遭扼杀，自由的想象无法飞翔，对广大未知的世嚼歆去了好奇；我们只会唯唯诺诺，听从教导，死啃输芯，缺乏创新，缺少主见——我们被教育成了一个个机器人。这也就失去了教育文化功能中的对社会文化的创新功能。何为创新，就是创造以前没有的东西，而当现实中的老师已经对学生灌输了传统的思想后，就无形中给学生的思想加上了一道栅栏。现在的大学中都提倡我们进行创新，可是创新创新，谈何容易，先前12年的学习中从来没有一个老师交过我们如何创新，我们只不过是对先前知识的一种倒嚼，怪不得味同嚼蜡。这在影片中也有细节体现。我们可以看到这群大男孩们对于无线电有着莫名的喜爱，但是在自制的雷达装置收到信号时，他们的古板老师推门而入，用一种鄙夷甚至是看待犯罪行为的眼光注视的学生们的行为。某些科学创造性的火苗就藏在孩子的某些游戏，活动行为中，但是却被老师无情的浇灭。试问，又谈何而来的创新呢？ 其实这也就是教育功能中的弊端，教育对这社会发展有着它独特的甚至不可取代的功能，同样的，社会的发展也作为一项重要因素反作用于教育。其一，社会物质生产制约着教育的结构与内容，其中突出的是社会产业结构变革的与发展的影响。对于广义的教育来说，国家举办何种类别的教育，形成怎样的教育机构，开设何种的课程，很大程度上受到社会物质发展的影响。在影片中，我们可以看到全校师生不止一次的祷告，整个学校礼堂中弥漫着浓厚的宗教色彩。宗教对于人的影响是巨大的，而基督教说倡导就是一种近似禁欲的思想。在这种压抑的气氛中，也难怪老师学生的脸上都带着严肃的申请，没有一丝生机与活力。再者，我们看到NEIL与他父亲的谈话。他的家庭希望他学习化学，以后从事医生这个行业。这也就是受到了社会生产条件的制约。和大多数的家长一样，NEIL的父亲望子成龙，期望他从医，这确实是一个高薪稳定和受人尊敬的行业。家长的愿望无可厚非，他们无疑是希望自己的孩子以后过的好一点。这里我又稍稍了解了下影片拍摄的社会背景，导演彼得.维尔从1988开始拍摄此片，就在拍摄此片的一年前，美国陷入了股市大崩盘的金融危机之中，从50年代末开始，美国就开始了在教育改革方面的探索，从1958年《国防教育法》的颁布，1959年科南特提出美国中等教育与师范教