第18课：祭十二郎文[精选].pptVIP

学习目的 1、理解本文在叙家常琐事中饱含的深情。 参考《三维》“探究鉴赏”2。 2、掌握以下文言实词和虚词：戚、幸、始、诚、视、业、衔、其。 参考《三维》“掌握新知识”3。 3、熟悉个别难解句子的翻译。 作者简介 朗读《三维》“文学常识”部分。勾画关键语句。 “韩柳”、“文起八代之衰”、“惟陈言之务去”等。 《马说》、《师说》。 四“哀”二“疑”。 写作背景及文体 写作背景参考《三维》。 祭文： 古时候祭祀时诵读的文章。有的为祷告晴雨，有的为祈求降福，有的为驱逐邪魔，有的为哀悼死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章，诉说目的、要求，这些文章就称为祭文。 朗读课文 注意句读，如： 课文研读 注意关键词的理解和难懂句子的翻译。如： 译文：虽说如此，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。体质一天比一天衰弱，精神一天不如一天。不用多久，不就跟着你去死了么！如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。 现在你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能保全，象这样的孩子，又怎么能希望他们长大成人呢？呜呼，悲恸啊！呜呼，悲恸啊！ 词语盘点 见《三维》“掌握新知识”及课文注释。 * 祭十二郎文 韩 愈 祭文一般先简介死者情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情。然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。 本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。《红楼梦》中宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字。 祭文中的精品还有清·袁枚的《祭妹文》。 闻汝丧 及长 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 zh?ng sàng x?ng mò hù x?ng nú 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公 殒其生 窆不临其穴 尚飨 hōng róng jù shèng yǔn bi?n xi?ng 注意下列白色字的读音 听读课文…… 注意与“飧”（sūn）的区别。飧：晚饭。 注意与“陨” 的区别。 季父/愈/闻汝丧/之七日，乃能/衔哀/致诚。 吾/时/虽能/记忆，亦未知/其言/之悲也。??? 孰谓/汝遽去吾/而殁乎！ 今/吾使建中/祭汝，吊/汝之孤/与汝之乳母。 …… 吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久。 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 呜呼，其竟以此而殒其生乎？ 言有穷而情不可终。 我想，你跟我到东边来，在东边也是暂时居住，不能够停留多久。 如果是确实的，我哥哥的美好德行却使他的后代早死吗？ 唉！难道竟是因为这个病夺去你的生命吗？ 话有说完的时候，感情却不能有终结的时候。 惟兄嫂是依。 中年兄殁南方。 韩氏两世，惟此而已。 图久远者，莫如西归。 只有依靠兄嫂了。 大哥正当中年的时候，在南方去世。 韩氏两代，只有这两个了。 从长远打算，不如回到西方去。 译文：某年某月某日，叔父韩愈在听到你去世消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达心意。打发建中从远路备办了应时佳肴作祭品，告慰于你十二郎的灵前： 思考：文章开头告诉了我们什么？ 参考：全文开头几句是祭文开头的固定形式 ，说明祭奠的时间、对象，首告闻丧以志哀。 开祭段 译文：呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道父亲的模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：“韩家两代，只有你们这两个人了！”那时你还小，恐怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话中的悲酸。 叔侄情深之一：两世一身，形单影只。 译文：我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，你要求回去接家眷来。第二年，董丞相去世，我离开了汴州，你没能来。那一年，我在徐州辅助军事，派去接你的人刚要启程，我又罢职离开了徐州，你又没能来。我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算，不如西归河阳老家，将家安顿好再接你来。唉！谁料到你竟骤然去世离开了我啊！当初，我与你都还年轻，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，