第3-4课汉代[精选].pptVIP

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第3-4课汉代[精选]

儒家、法家、道家的治国思想 1、儒家思想 孔子:仁,礼,为政以德 孟子:仁政、民贵君轻 荀子:以礼治国,礼法并施 2、法家思想: 法术势相结合,君主专制中央集权制度 变法革新 3、道家思想: 无为而治 春秋: 战国: 秦朝: 西汉初年: 汉武帝以后: 宋朝: 理学 产生 发展 遭到打击 不受重视 新儒学,确立统治地位; 从此成为中国传统思想主流 儒家思想的发展线索 课程标准:知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、西汉初的黄老之学(汉初约70年的时间) 1.背景 ①吸取秦因暴政而亡的教训 ②西汉初年,经济残破,需要休养生息 2、作用 恢复和发展了经济,使西汉初年社会迅速恢复元气,出现了文景之治,为汉武帝的改革奠定了基础 二、罢黜百家,独尊儒术 1、新儒学兴起的背景 ①经济恢复,黄老之学不适应加强中央集权的需要 ②董仲舒对儒学进行改造 ③王国问题突出,汉武帝开拓发展大一统事业的需要 2、新儒学的内容: (1)“大一统”? ,“罢黜百家,独尊儒术” (2)“君权神授”、“天人感应” (4)“三纲五常” (3)德主刑辅 三、“罢黜百家,独尊儒术”的影响 积极: 1. 有利于巩固大一统国家、稳定统治秩序;儒学在政治上占据统治地位。 2、确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 3、有利于限制君主权力,抑制暴政 消极:实质是一种文化专制,阻碍了科学文化的交流与发展。 1、董仲舒新儒学的内容中有哪些是对孔孟之道的继承?哪些是对孔孟之道的发展? 董仲舒新儒学对孔孟之道的继承主要体现在仁、仁政和礼 发展主要体现在天人感应、君权神授和大一统思想。 2、汉武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共同点? 态度:秦始皇“焚书坑儒”,压制儒家思想; 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。 本质相同:两者均属于文化专制政策,为维护封建专制主义中央集权制度服务。 课堂总结 经济残破 黄老之学 经济发展 中央集权要求 儒学自身发展 新儒学思想 内容 地位 天人感应 君权神授 大一统 罢黜百家 独尊儒术 封建正统 德主刑辅三纲五常 社会存在决定社会意识。中国的思想学术在不断的相互渗透、改造,以适应社会经济政治发展的需要,同时又反作用于当时社会的政治经济。 宋明理学 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 宋明理学 基本流派: 一、背景: 1、南北朝以来,佛教道教兴盛,儒学独尊地位动摇,儒学出现了危机。 2、唐宋时期, “三教合一”的潮流出现。 3、唐宋儒家学者为重兴儒学,不断进行思考和探索,使儒学体系得到丰富和更新。 1)“理”是世界的本原。 ①理表现在人身上就是人性----人自身 ②理表现在社会上就是儒家的伦理道德----人类社会 2) “格物致知”的方法 3) “存天理,灭人欲” 2、陆王心学的内容 1)“心”是世界的本源 2)致良知—反省内心 1、程朱理学的内容: (一)程朱理学: 朱熹 《四书章句集注》书影 2、程朱理学的地位 南宋以后---- 逐渐发展成官方哲学 明朝---- 确定了程朱理学的统治地位。 思考:程朱理学被官学化的主要原因? 消极影响 三纲五常维系封建专制, 压抑、扼杀自然欲求。 积 极 影 响 塑造中华民族性格特征: 重视主观意志力量; 注重气节、道德; 讲求以理统情、自我节制、发奋立志; 强调人的社会责任和历史使命; 凸显人性的庄严。 三、宋明理学的影响 地位及深远影响:理学是宋明时期的儒学主流 【探究】从东汉以后,儒学面临挑战,却没有失去正统地位的原因是什么?宋明时期儒学是如何发展的?从儒学发展经历中你有何启示。 原因:①儒学适应君主专制统治的需要,得到统治者的支持; ②儒学家对儒学本身的改造。 发展:宋明时期发展为理学 启示:①社会存在决定社会意识; ②社会发生变化,统治思想也应该及时调整; ③危机的出现恰恰是发展的新起点。 春秋: 战国: 秦朝: 西汉初年: 汉武帝以后: 宋朝: 理学 产生 发展 遭到打击 不受重视 新儒学,确立统治地位; 从此成为中国传统思想主流 儒家思想的发展线索 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( ) ①中央集权的强化 ② 思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A. ② ④ B. ① ② ④ C. ① ③ D. ① ② ③ 1.(2013·广东江门高三期末·14)汉武帝“用主父偃

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